Profil败家子BlogLister Funktioner Hjælp
15. marts

李慧:反思房改医改和教改实际上意义并不大

摘自: 2006年03月10日 09:40 新浪财经

  李慧

  正在召开的“两会”上,各位代表对 “房改、医改和教改” 的反思成为人们关注的焦点问题,有的代表甚至还拍了桌子:“就凭你、我现在的这些收入,谁能买得起房?谁能看得起病?谁能上得起学?”不过,话又说回来,议论归议论,热闹一阵吸引点“眼球”也就完了,说归说,做归做,对“房改、医改和教改” 的反思实际上意义并不大。

  对于涉及公众利益的“房改、医改和教改”,已经成为压在普通民众身上的新“三座大山”,这样一个结果已是毋庸质疑的事实。但是,现在反思“房改、医改和教改”,就像事后诸葛亮的“马后炮”一样,并没有什么实际上的意义。比如,对于城市里上万元一平米的房价,能让它降下来吗?即使是下降到一半的价格,对于大多数人来说,也还是遥不可及的梦想,更何况这根本就是不可能的事情。现在城市里的“圈地运动”已经基本结束,以后“见缝插针”式的发展只能是房价越来越贵,这是一个必然的发展趋势。

  至于“医改”和“教改”也基本上是同样的情况,因为迅速发展的医院和急剧膨胀的教育已经是不堪重负了,对医疗和教育的欠账还没有还清补上,根本就不可能再有新的投入。所以,卫生部长信誓旦旦地说,全民免费医疗根本就不可能,而且“医改”涉及十几个部门,不是一个卫生部门的责任。而教育部的官员也明白指出,教育资源本身就是紧缺的,现阶段只能是根据你的不同收入接受不同的教育,至于教育乱收费也不只是教育部门的事情。事情已经非常的明白,对于“房改、医改和教改”,这压在普通民众身上的新“三座大山”,你不但要唱赞歌,还要以更加勇敢的精神和毅力为国家抗起这份重担来。

  国家民政部的官员已经明确表示,在目前阶段要想让重病患者接受有效的治疗,要想让贫困学生能够升学,要想让城市贫困人口改善居住条件,只有大力开展捐资救助活动,通过这样一个渠道缓解现实的“房改、医改和教改”压力。然而,不通过政府的主渠道,没有认真对“房改、医改和教改”系统的总结分析,仅凭借着社会的救助体系要想彻底解决百姓买不起房、能不起病、上不起学的问题无疑于杯水车薪。要想彻底“房改、医改和教改”的问题,光是这样的“乱吵吵”或“瞎捭阖”,这样的反思根本没有任何的实际意义。

  近一段时间里,包括吴敬琏先生在内的一批经济学家都主张对改革要进行反思,比如吴敬琏先生就谈到:“2004年到2005年期间爆发了关于我国改革发展存在的问题,以及中国应当向何处去的大争论。这种情况向我们表明,认真反思我国改革的成就和不足,它所面临的问题和明确今后的方向,就成为一种迫切的需要。”但是,如何对改革进行反思,反思改革的标准是什么,对改革反思应从哪些方面进行反思,反思改革的原则和切入点究竟是什么?这些问题都不明确,如何对改革进行比较系统的总结和反思呢?

  2005年的夏季,国务院发展研究中心发布了一份《对我国医疗改革的评价与建议》的报告,着重对改革开放以来至现阶段,我国医疗卫生体制改革过程中暴露出来的问题进行了剖析,做出了我国医疗体制改革总体不成功的判断,并对未来医疗卫生体制改革的方向提出了框架设计,一时间引起了人们关于对改革进行“盘点”的呼声,这应当是迄今为止对医疗改革是基本不成功的官方评价。但在此次召开的“两会”上,主张对改革反思的吴敬琏先生竟公开对此进行“辟谣”。

  对人们都在关注的这份报告和如何深化医疗改革的事情,吴敬琏先生轻描淡写的说,我们研究中心的一位同志为外单位做了个课题,认为医疗改革问题出在市场化上,并作为一家之言在有关媒体上发表了。把不同的意见拿出来做深入研究,本来是一件很正常的事情。但后来就有媒体报道:国务院直属研究中心认为医疗改革基本不成功。吴先生特意强调说:“于是就轰起来了,造成很大的社会震荡”。吴敬链指出:“这个问题没有经过认真讨论,于是网上就出现了很多情绪化的声音,开始‘捣糨糊’。” 本来是“ 一石激起千层浪”,事情的结果,竟然叫吴先生比喻成了“捣糨糊”,对改革的反思怎能说是“捣糨糊”呢?

  吴敬琏既然这样说了:“按照现行的医疗改革,推进起来很难,医院的改革与国企改革一样艰难,公立医院继续保持垄断权,既能保持医疗经费,又可以漫天要价,这就出了问题。”卫生部长也说了医疗改革很难,那大家并非改革中人,发表意见当然就更没有边了。但是,实际上人们对医疗改革发表意见,并不是“隔山打虎“,而是每一个人几乎都感同身受地承受着目前看病难和看不起病的困扰。就像有的”主流经济学家“说改革不需要讨论,正确的观点不需要投票一样荒谬。我想说的问题是,对改革的反思咋就这么难呢?对人们切实关注的利益问题,政府有关部门不是积极主动地采取措施,而是在推卸自己的责任;主流经济学家更是在一边要剥夺人们的话语权,这样对改革的“反思”,不要也罢。

  顶着改革是正确的“帽子”却让人们反思改革,而当人们提出了改革中的一些问题时,却像吴敬琏先生说的一样,是在“用造谣、煽动的办法,来‘捣糨糊’”?难道,看不起病的这个最起码的普通事实,也要人们当了经济学家以后才能有发言权吗?难道关系大家切身利益的医疗改革难题,大家共同出主意,想办法,一起把它解决掉,不是一件非常好的事情,还能是有什么别的目的吗?要说对改革的问题,每一个人都有发言权,而且是绝对的发言权,因为我们正在进行的改革是人民的改革,而不是少数人的改革,更不是为少数人服务并牟利的改革。中国的改革初期为什么能够冲破重重阻力,顺利地使改革走上正轨,关键是有能正视具体问题,并真正与人民群众血脉相连的老一辈革命家,他们那种敢于直面问题的改革精神是改革的强大的推动力量,这是不容质疑的。

  爱因斯坦说:“现在我们的世界最缺乏的是善意与力量的结合。”构建和谐社会的目的就是要实现这种“善意与力量的结合”,建立一个强力维护民众公益权利的“强权政府”,而不是邪恶与软弱的混合体下的“强权政治”。一个拥有完备的公共管理体系和价值体系的社会,不仅是对市场经济的最高要求,更是市场经济正常运行至关重要的保证。多年来,我们在发展中欠下了多少“感情账”、“经济账”、“历史账”、“执法账”,这些欠账都是要在市场经济中偿还的。而市场经济也并非是没有任何约束的经济,市场经济必须要在完备的公共管理体系内施行,并在价值体系的约束下运行,国家的责任就在于从公义的角度协调社会的公共管理,并维护这个价值体系的有效性和权威性。这就是社会主义市场经济的最主要的任务。

  但事实上,2003年,在国家高达37960亿元的实际支出中,只有21.33%用于公民最需要的社会保障、抚恤救济、教育、医疗卫生四类项目,而其中的37.58%都被行政人员所消耗,这其实已经是一个极为危险的信号,高开支的行政成本和低开支的公共保障体系之间巨大的反差,长期发展下去势必激化社会矛盾,而高昂的住房价格,缺乏公共医疗体系的保障和沉重的教育问题,这些公共管理体系建设上的欠账一旦集体爆发,必然是对社会稳定最大的威胁。2005年,中国社科院发表的《社会蓝皮书报告》表明,中国的群体性事件已经从1993年的1万起增加到2003年的6万起,参与人数也从约73万增加到了约307万。

  我们一直主张发展经济需要一个稳定的良好环境,但是,提倡稳定并不是在稳定的旗帜下,回避社会现实和忽视具体矛盾,而是应当通过大力加强社会公共管理的步伐,促使社会真正走向稳定发展的方向。因此,那种暂时的“稳定”无疑是有害的。根据国际上的经济发展经验,当一国人均GDP超过1000美元的时候(中国是2003年),社会的不确定因素将会增多,并有可能进入一个高风险期,而这并不是经济发展所带来的,而是经济结构不合理和公共管理失衡所造成的。因此,如果我们不能正视并一味回避我们发展中的矛盾的话,矛盾的积累效应就将会像火山一样可怕。而事实上,这些问题也并不是我们没有办法去解决的, 拖延了许多年的农民工工资和建设拖欠工程款的问题,在新一届政府的努力下不是已经取得了显著成效吗? 2001年底国有独资商业银行不良债务占全部贷款的比率已高达25.37%,但事实上国有银行的自有资金比率只有3%左右,这样高风险的问题我们不是也同样轻易地把它化解了吗?

  关键的问题是我们只注意了向前发展的速度,却忽视了决定性的文化问题,忽视了均衡发展的结构性问题,忽视了对市场经济规律的研究。从表面上看,中国的“房改、医改和教改”的确是成功的,城乡居民的住房面积不断增加,各种医疗制度不断健全,国家也在想方设法解决医疗保障难题,而中国的教育规模更是在很短的时间之内,就已经达到了世界第一的水平,这些无不是改革的巨大成就,对此任何人都是无法予以否认的。但是,就在政府官员对此沾沾自喜、并认为改革已经值得肯定的时候,却出现了另一种不容忽视的现象,没有人能买得起高价房,没有人能上得起高价学,更没有人能安享有效的医疗改革成果。因此出现了中国人最大的困惑。那么,中国“房改、医改和教改”三大难题的困境究竟在哪里?最主要的原因有以下三个方面:

  一是没有把“人”作为市场经济的中心,没有对人的价值的尊重,搞了好多年的市场经济,结果却还是吴敬琏先生说的:“使目前改革陷入困境的,实际上就是这个权贵资本主义,或权贵资本主义指导下的改革。”所以,对公众利益的轻视就是必然的了;

  二是缺乏正确的改革方法和改革家实事求是的实践精神,那种只图表面上的形式,却不注重解决实际问题的改革方法是不能解决改革中的问题的。比如各地开展的公安局长接待日活动,群众凌晨三点就来排队,问题已然成堆,那些个领导一天都在干些什么不是很清楚吗?为什么不能像胡总书记、温总理那样主动深入到群众中去解决问题呢?

  三是没有形成真正的市场化改革,世界著名经济学家科尔内认为,在社会主义经济体制下,其发展主要是投资者具有几乎不可满足的需求。然而市场化改革以来,我们并没有真正地改变这种总量投资增长型的经济结构。

  社会主义市场经济与社会主义计划经济的本质区别究竟在哪里?我们一直以来,认为就是用“市场手段”与“计划手段”进行区别的,实际上,没有卓越的计划经济模式,仅仅依靠单纯的市场手段是不行的,其结果必然是导致一片无法控制的混乱经济,这是那些盲目鼓吹市场化,却对市场化本质一无所知的“主流经济学家”误导改革的关键的原因。比如吴敬琏先生就信誓旦旦地说,计划经济与市场经济是“水火不容”的,但是,哪些是计划经济,哪些是市场经济却没有明确的指出来,相反,大家倒是感觉随着科技的进步,市场中的计划手段不是减少了,而是越来越强了,而有些该开放的市场反而更加集中化了。而当我们再深入地向“主流经济学家”们追问下去的时候,他们根本就说不清楚哪些是计划的手段,哪些是市场的手段了,在这样一种所谓的市场化改革中,怎么能清楚市场化改革的目标和方向呢?

  阿尔弗雷德·D·钱德勒早在1977年写的《看得见的手》一书中就已经指出:“现代工商企业在协调经济活动和分配资源方面已经取代了亚当·斯密的所谓市场力量的无形的手。” 市场在现代管理技术和公共管理体系之中,已经可以变得处于可控的状态下,亚当·斯密所指的“无形的手”并不意味着就是“混乱的手”和没有秩序。因为这只“无形的手”在不同国家体制下的效果是不同的,早就有人明确地指出,“无形的手”在英国是有效的,在德国则是混乱的。衡量市场经济的标准并不取决于市场规模的大小,而取决于市场活动和经济增量的大小,实践证明,“无形的手”要比“有形的手”更能有效地达到资源的最优配置。然而,并不是市场经济就能决定一切,市场经济还要形成和谐的、良性的、积极的流动氛围。正是“主流经济学家”盲目地主张市场化改革方向,而不认真地考虑国情和中国特殊的文化环境,异化和扭曲了改革的精神实质,背离了科学的市场化改革目标,造成了今天中国经济发展中不和谐的一面。

  那么,社会主义市场经济与社会主义计划经济的本质区别在哪里?计划经济体制下的经济增长方式主要是靠行政命令和投资拉动的粗放式增长,而市场经济则主要是规范的自由竞争体系和经济的良性循环来实现的,这就是社会主义市场经济与社会主义计划经济的本质区别,也只有这样才能达到社会资源的合理配置,这也是社会主义市场经济具有独立的、可以调控的市场体系,而区别于资本主义市场经济的所在。可以说,公平竞争才是市场游戏规则的核心。所以,我们重新认识社会主义市场经济最重要的一个原则,不是要将发展经济当成目标,而是要把建立市场的公平制度和充分竞争体系作为目标。换句话说,从本质上来讲,社会主义市场经济本身是利用市场这只“无形的手”来调节社会各种资源的配置,正是由于社会主义市场经济构成了完整、独立的市场体系,因而其具有较强的市场防范性,避免了资本主义国家大起大落的经济现象,从而起到经济与社会的稳定发展。

  但是,综观中国市场化改革以来的发展情况,仍主要是靠投资增长、政策的利好和市场的空缺来实现的经济增长,实际上,主要的经济增长方式与计划经济并没有发生根本性的转变,虽然第三产业的比重增加了,但这主要是因为整个知识经济时代产业方向的改变,并不意味着经济竞争能力的增强和投资拉动经济力量的减少,那种过剩的酒店热、高尔夫热、渡假村热、商业热不仍然是在靠投资实现经济的增长吗?我们为什么要不断地进行综合治理、减压减负、结构调整、环境治理、规范市场呢?在这些冠冕堂皇名词背后实际上正是没有充分依靠市场,发挥市场机制造成的,特别是我们没有与市场经济匹配的文化传统,没有从市场经济的本质和公共管理的角度把握市场经济的发展所造成的。所以,中国的市场化改革迄今并没有真正形成良性的经济循环。

  德国哲学家哈贝马斯曾提出 “公共通道”的概念,就是要使每一个社会个体都能参与到政治决策中来,通过这种“社会力量”的参与,使政府的公共政策更加获得均衡的力量。公共管理是社会转型最重要的保证,没有好的公共管理体系,包括政治、法律、行政等方面的内容,是基本不可能实现的。因此,实现强权政府的主要目标就是要完善这种“公共通道”,就是要通过加强公共管理的建设,实现社会治理结构的和谐发展。在中国目前的发展阶段,假如没有良好的社会公共管理体系,任何一种单项的改革推进都将是极其危险的,不管这种单项的改革从道义上看有多么重要,从理论上讲有多么完美。因为单项改革的示范会对已经开放的市场和价值观形成一种危险的诱导,而在体系尚不健全的时候,市场却已经开放的情况下,这种诱导就会像一种潮流瞬间冲破社会脆弱的防护体系,造成社会动荡的加剧。

  中央把构建社会主义和谐社会提上议事日程,说明中国已经从构建科学发展观的大局上,对中国社会的未来发展有了明确的目标和方向。中共中央总书记胡锦涛强调,和谐社会应当是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会——这就是我们构建和谐社会的基础。明白了中国“房改、医改和教改”三大难题的困境究竟在哪里?也就解开了正确认识“房改、医改和教改”发展方向的难题,不仅要体现对公共利益事业的尊重,对人文价值的关怀,还要真正能抓住问题落实下去,更重要的是实行充分的市场化改革。实际上,人们对目前中国“房改、医改和教改”的讨论,正是我们反思改革的最佳切入点,也是对社会主义市场经济重新认识开始。“房改、医改和教改”走到了今天才开始反思,虽然实际上已经于事无补,也不会有多大的真正的意义,但是,却对下一步的改革指明了理论方向,可以使我们正确地理解改革,实现从经济社会向和谐社会的转变,建立一个全新的社会主义市场经济国家。

房改为什么会把民众的买房负担推向了世界之最

房改为什么会把民众的买房负担推向了世界之最
摘自: 2006年03月07日 18:26 新浪财经

  编者按:本文系沈晓杰“中国房地产十大批判”系列文章之一,作者授权新浪财经独家全文发表。我们将陆续刊出全部系列文章,敬请期待。

  沈晓杰

  中国房地产十大批判之开篇前言

  发展中国家,社会主义的国有土地,租地买房的中国居民住房负担的“房价收入比”却创造了世界之最,甚至超过了土地私有制下、最发达国家买地买房的数倍

  一、都市新怪:七成新人买不起房 三成买房靠“啃老”

  中国新一代,结婚成本“火箭般”飞向了天价

  一段时间以来,在国内不少网站和论坛上,盛传着这么一件“黑色冷笑话”:生活在北京、上海、深圳、广州、杭州和南京等地的年轻职员们,有一天忽然都严肃起来,要一起做一道“解析题”,看看在各地“娶一个老婆的成本究竟是多少”。

  南京人答题最快:娶一个南京老婆的成本是人民币70万。此言一出,一片哗然。南京小生的算法也很简单:房屋一套(市区80平米,均价6000元) 48万+5万元中等装修+3万元家电及家具(有部分女方以嫁妆形式出资承担)+10万元普通轿车一辆+新马泰港澳或云南、海南度蜜月1.6万+2.4万元的2年谈恋爱吃饭、娱乐和送礼费用,所有这些加在一起,不多不少正好是70万(婚宴开支和所收红包相抵,不列)。

  由此推算,以男方家庭有20万的家产,他本人年收入5万来计算,最后得出结论是:讨一个南京中上条件的老婆的成本=男方倾家荡产+男人不吃不喝工作10年[(70-20)/5]。

  应该说,这位年轻人的算法除了在轿车和蜜月开支可删可减外扣除10万元以外,其他近60万元基本上属于正常。尤其是占开支最大的住房一项,每平米6000元在南京城区内要买到较好的房子已属不易,而80平米的面积等有了小宝贝后连人均30平方米的小康标准也没达到。这还是一个接近中产(有20万元存款,年收入达到5万元)的家庭的算法,一般普通的家庭就更可想而知了。

  北京、上海、深圳、广州和杭州等地的结婚成本的计算结果也纷纷贴到了网上,不比不知道,一比吓一跳。南京的60万“天价”竟然还是最低的。其中北京结婚的合理的成本为85万元(其中在三环外买房80平米,为64万元),上海为100万元(其中买房花去80万元)、深圳76万元(买房占其中58万元),广州为85万元(买房花去其中64万元),杭州和广州一样,总成本也是85万元,买房也是为64万元(备注:各地的买房标准和南京一样,在市区的普通地方,面积均为80平米)。

  “天价结婚”高速引擎:买房

  面对这样的天价结婚成本,作为“准新人”的父母和兄长辈,也许早就是“十有八晕”了。因为这和他们那个结婚的年代相比,相差的可算是地地道道的“十万八千里”。

  年岁稍长的人还清楚得记得,在七十年代,结婚基本上就等于一个发喜糖和两家人在一起吃饭的钱。住房的问题,在领结婚证的时候一般单位就要帮助解决,尽管房子很小很老。所有开销在加在一起,基本上在百把元上下。只是到了七十年代后期和八十年代初,有了“三大件”(手表、自行车、缝纫机)和一些简单的家具之后,才进入了几百元时代。从八十年代中开始,随着逐年不断增加的录音机、电视机等家用电器和请客规模和档次的提升,结婚成本才开始进入千元、万元时代;那时租单位房子,房租也就几块钱。直到98年房改之前,当时一般人的结婚成本还是在几万元上下打转转。

  也就是在这一代人的功夫,虽然人们的收入的水平从过去的几十元提高了现在的几千元,涨了近百倍,但结婚成本却飞涨的更快,从100多元火箭般的涨到了50多万元以上。数千倍的涨幅,归根结底还是“高房价”的“功劳”,尽管我们住房的面积只比比过去增加了1-3倍,尽管住宅的水平只有一点点的提高。

  比较各地的天价结婚成本,你可以发现,除了买房外,这几个大城市的结婚的其他花费加在基本上都是在20万元上下(深圳人给红包“份量”重一些,可以为新人省掉一些,南京人的生活水平低一些,花钱自然也省了不少)。天价结婚成本的关键,还是在高昂的房价上。它占据了各大城市整个结婚成本的75%以上,高的达到80%以上。

  如此高昂的结婚成本,使得社会上“黑色冷笑话”又有了“递进”的空间:现在小年轻为什么同居多,原来都是让高房价给吓得啊!事业小有成就、属于白领的“青年才俊们”都不敢结婚了,众多的打工仔就更只能搞“地下工作”了!

  高房价下的“非常6+1”:七成新人不买房,三成买房靠“啃老”

  当然,年轻人到了谈婚论嫁的年龄,婚总是还要结的。怎么办呢?上海市房地产交易中心下属一部门去年对该市上年12万对结婚新人的婚房进行了调查,发现有70%的新人因买不起房等原因干脆选择和父母同住,两代人挤一挤照样也要过;而另外的30%新人虽买房结婚,但80%是靠父母资助,最流行和非常普遍的方法就是“六个人买一套房”,即小俩口结婚买房的首付款由双方父母支付,他们自己则负担每月的贷款。

  据了解,“六个人买一套房”的模式在全国的大中城市、尤其是像北京、上海、广州、深圳等外地大学生就业集中的大城市极为普遍。双方父母为儿女买房拿出的首付款,大多是他们多少年一点一滴积攒下来作为晚年防老之用的“养命钱”。现在为了儿女的有房结婚,只能把自己晚年一点微薄的福利“透支”出去。问题是,现在是父母为儿女“透支”养房,以后背负“按揭大山”的儿女还有能力赡养父母吗?“提前送终”会不会由“冷幽默”变成“热现实”?

  二、住房负担,国际上有把“公平秤”

  “房价收入比”,全球买房人通用的负担系数

  城市居民中,当70%要结婚成家的年轻人买不起婚房,另外买上婚房的30%还是通过双方父母以“透支晚年福利”为代价倾囊相助才得以解决住房问题的时候,标志着城市的房价已经到了让绝大多数居民难以承受的“高危”地步。对于一个负责任的政府来说,现在已到了刻不容缓去反思和变革我们的住房政策的时候了。

  看一个地方的房价是不是过高,是不是给老百姓带来了沉重的生活负担和压力,国际上有一个通行的计算模式,就是看看这个地方或城市的房价收入比究竟是多少。

  “房价收入比”从狭义上来讲,就是指家庭所居房屋的价格,和这个家庭年收入之比,称为房价收入比。比如某家庭所居房屋的房价是60万元,夫妇俩年收入是12万元,房价正好为夫妇俩年收入的5倍,那么他们的房价收入比就是5。通常我们所说的房价收入比是指广义上的概念,即指一个城市的平均房价与每户居民的平均年收入之比。

  那么,什么样的“房价收入比”是国际上公认的合理水平呢?通过对数十个经济发展水平不同的国家和地区主要城市居民住房房价的多年考察,世界银行和联合国人居中心分别得出 “合理的住房价格”的房价收入比应该为3-6(世界银行专家的说法为4-6)。

  3到6倍的房价收入比,既然是国际上公认的让居民对住房价格可承受性的、并有利于房地产市场健康有效发展的“合理和理想的水平”,那么,具体的情况又是怎样呢?还是让我们来看看现实中的“国际惯例”。

  告诉你一个真实的“房价收入比”国际惯例

  今年春节,有朋友从加拿大的渥太华回来探亲。同学聚会时笔者向他们夫妇俩打听他们所在的加拿大首都渥太华的住房情况。碰巧他们不久前刚刚换了新房子。据介绍,他们的买房也十分简单,开发商从政府手中竞标买下一大块地以后,搞好景观建设和划分成不同的小块单元(大小相当于我们的一亩地左右)。买房人看中了那块单元,再从开发商提供的不同风格的住房套型中选择好自己喜欢的套型,由开发商统一组织的建筑装饰公司施工。朋友夫妇搬进新房时不需要自己再搞什么装潢,只要带着家具入住即可。朋友夫妇选择的是面积300平米左右的3层楼的独立屋(别墅),总共花费25万加元都不到。而他们俩口子一年的收入超过了10加元。也就是说,他们用了不到2.5的房价收入比在加拿大的首都买到了土地产权归己的“精装修大别墅”。

  其实这样的情况在加拿大极为正常。2000年记者曾经到据称是加拿大房价最贵的城市——温哥华呆过一段时间。抽空对当地的房价专门进行了了解。当时温哥华一般中产(占总人口70——80%)所居住的townhouse 和高级公寓(介于townhouse和公寓房之间),200多平米的也就20万加元上下。而他们的平均家庭年收入在5万加元左右。就是说,在加拿大房价炒作最厉害、价格最高的的温哥华(当时该地区的房价比加国人口最多的城市多伦多还要高三分之一,而人均收入却比多伦多少三分之一)地区,房价收入比也只是在4左右(据说这两年高了一些,也是被中国去的暴发户炒上去的)。

  记得当时记者到一所新的豪华小高层公寓看Open House(样板房)。150平米的面积,精致的全装修,旁边的森林公园有山有水,离Sky train(高架轻轨,相当于我们的地铁)站也只有几分钟的路程,价格却只有19万加元(当时相当于人民币95多万元)。如此条件和价格的豪宅不要说在北京、上海见不到,就是对在南京这样的二线城市条件类似的毛坯房,也有极大的冲击力。难怪一个在南京开驾校的L老板到了温哥华旅游后,什么身份也没有的他二话不说,掏出钞票就买了一套房。L老板应该感到庆幸的是,5-6年后的今天,他如果要在南京买一套条件接近当初他在温哥华所买的那套房(尽管还是毛坯房),所需投资至少比当时还要多花2-3倍。

  也许有人会说,加拿大人少地多,不具“典型性”。那么,我们就拿世界上最发达的美国来说事。加州北部的旧金山和圣荷西地区,是全球著名的硅谷所在地,也是全美房价最高的地区之一。记者也多次到那儿开会、探亲。我有一亲戚十年前刚到圣荷西的时候由于工作时间不长,夫妇俩收入加在一起也就5万美元左右,低于当地平均水平。当初他们买下一栋200多平米、价格27.5万美元的独立屋时,有些银行都不愿意为他们提供贷款,认为他们的偿付能力有疑问。要知道,当时他们作为刚出道的年轻人,房价收入比也在5.5啊。现在他们的房价涨到了40多万美元左右,而他们的收入增长的更快,现在的房价收入比已经降到连3都不到。当然,当地一般人的房价收入比还是在4上下。笔者的另外一个亲友在美国东部的威尔明顿市,也是在十年前他们在当地一个风景如画的高档社区买了一栋前后花园就有数百平米260平米的独立屋(别墅),只花了22万美元。对在美国工作不久的他们来说,房价收入比在5左右。现在他们的房子升值到了35万美元2.5左右,但他们的房价收入比却降到了3以下。

  不过最让笔者感叹美国房价低的,还是1999年到科罗拉多州丹佛附近一新兴的高科技小城(Sprin)时的所见所闻。当时是去看望的留学生夫妇朋友都在IT行业工作,两人收入加起来达到近9万美元,但他们买的一栋新的独立屋(别墅)200平米左右,装修好的,才14万美元。当时在笔者还没有房价收入比的概念,只觉得用一年多的工资(房价收入比为1.5)即可买上一栋装修好的别墅,实在是叫人羡慕不已啊。

  这里还应该特别说明的是,美国、加拿大等发达国家不仅房价收入比要比我们低得多,更重要的是他们“房价收入比”的“含金量”要比我们中国高得多:他们是用别墅的钱和工资来比,我们也只能用公寓房价和收入相除;他们买的房是装修好的,走进去就可住,而我们拼了半天拿到的也只是毛坯房,要住进去还得花一大笔装修费;他们房子前后带大花园,有的社区还带高尔夫,不少人家还有游泳池,配套设施先进豪华,而我们的住房大部分没有一定的配套设施,很多的住房还处在“工房”的水平;最重要的,美国的人均住房的面积标准是我们的几倍,家庭新建成房屋平均面积2,114平方英尺(196.36平米),而且这还是用他们特定住宅建筑面积(Square footage)标准来计算的(接近我们的使用面积,走廊、阁楼、地下室、院子都不在计算之列),买房更不会有什么“共摊面积”。而在中国买房,计算采用的是“建筑面积”,再加上共摊面积。真正使用上的面积只能是购房面积的八成上下。就这样我们也只能用人均30平米、户均90平米的标准来测算“房价收入比”,而且这还是新的“小康标准”。如果要按欧美的标准和“含金量”来计算房价收入比,那我们的差距就会在现有的基础上还要翻上一番。

  不仅地大物博的发达国家如此,而且人口密度和生活水平远高于我们的东亚国家,如韩国、日本等,他们的房价收入比也比我们要低得多。

  有一段时间以来,韩国人都在抱怨他们的房价涨的太快,给国民生活带来了较大的压力。那么,韩国的房价究竟高到哪儿呢?最近韩国的国土研究院经过对上万的家庭调查研究,并和英美等国进行了比较,显示韩国国民全部收入攒六年才能买房。尤其是首都首尔地区,需要将总收入存7.7年才能购买住宅,地方大城市为3.8年,中小城市为2.6年。而在美国和英国,要购买住宅,则分别只需要2.7年和4.1年全部收入。这就是韩国老百姓喊吃不消高房价的原因。韩国人也许没想到,在中国的一些大城市,老百姓要用十几年全部收入才能买上一套“体面的住宅”。

  另据介绍,根据日本官方的数据,在东京新建的专有面积75——80平米(相当于我们90——100平米的建筑面积)、精装修的3室1厅1厨1卫单元公寓,加停车位售价在3000日元左右。而普通工薪阶层家庭平均月收入为56万日元。这个号称世界上物价水平最高、人口密度也最大、房价同样也是最高的城市,工薪族的房价收入比也计算在4.5-5左右。而且东京人买的这样的公寓,一般还都附送20平米的阳台和好几个平米的走廊以及包括液晶电视等基本电器。据介绍,日本的家庭主要还是男人在外工作,如果家庭主妇也到外面做个半天兼职的话,其房价收入比可降到3左右。

  当然,并不是每个国家的和城市的房价收入比能让居民满意的。有一家美国的顾问公司根据房价收入比,专门就国际房价购买力的调查做过一个调查,看看世界上哪些城市的房价让居民“最难以承受”。结果澳洲悉尼超过伦敦(6.9)、纽约(7.9)和东京,以8.5名列前茅。不过,据报道,澳洲统计局资料显示,澳洲是每0.98户家庭或2.7人就有一幢(套)住宅,平均每幢(套)住宅的居住面积是187平方米。也就是说,悉尼人是因为住在人均70平米装修好的别墅里才感觉“房价最难承受的”,尽管就这样他们的房价收入也只是8.5。

  这项调查更有意思的还在于,它认为由于澳洲所有人口超过100万的城市房价收入比都在5.1以上,从而都被列入房屋购买力“极低”的范围,并由此断言“澳洲存在世界上最大的地产危机”。真不知道中国的百姓和官员看了后会有什么感触!

  这项调查对我们分析房地产市场的价值还在于,它给出了具体指标,让我们可以用数据说话、更科学的分析和评价一个地方的房地产是否“健康”。比如:

  当一个地方房价收入比超过5的时候,国际惯例就认为该城市房屋购买力“极低”;

  当一个地方房价收入比超过6的时候,就会被国际上公认为属于房地产泡沫区;

  当一个地方房价收入比超过7以后,就会被世界上公认为“国际房价最难承受地区”。

  另外,在比较房价收入比的时候,还请特别注意别人人均住房分面积、档次、算法、装修和其他配套等等。

  三、中国市民,背负着全球最重的买房负担

  对其他国家的居民住房水平和具体负担就承受状况有了客观的了解后,回过来再看看我们国内居民、尤其是大城市居民的住房负担是否合理,就会有一个更准确的认知和定位。

  就拿我们上面所举例“天价结婚成本城市”来具体分析。依据的标准稍靠“小康”。即面积为90平米普通公寓、地点处在传统上市民所居住的市城区(不是郊县和新开发区)、三口之家(父母工作、子女上学)住一套房。就可以破解中国的大中城市的高房价究竟有多可怕了。

  还是先从南京开始。根据南京市房产局的“南京市网上房地产”的最新资料,传统上的南京六城区(包括重新规划后原来属郊区县的土地)商品住宅房价最高要7000出头,低的也在5500上下,我们取6000元为其中间值(实际上这个结果只能买到南京六城区边缘的房子),6000元×90平米=54万元。而南京城区居民的收入,根据统计局方面的最新资料,在比上年“激增”19.9%的“超常规增长”后(长三角速度第一),2005年南京市城市居民人均可支配收入为14997.47元,三口之家就是4.5万元。而按照南京本地媒体的另外一项报道,根据该市劳动保障部门的推算,去年南京职工人均收入正好突破2万元,如果家家都没下岗,平均每户的年收入为4万元。根据一套54万元的房价标准,按照前者的推算,54万元除以4.5万元,南京的房价收入比为12,正好比世界公认的房地产泡沫还多了一倍;而按照后者的推算,54万元除以4万元,南京的房价收入比又提高到了13.5,基本上相当于世界上公认为“国际最难承受地区”房价的一倍。这也就难怪国人就是再“吃苦耐劳”,也经不住这样的“超级高房价压迫”。

  按照南京的计算模式和标准,部分根据《个人理财》杂志去年提供的2004年各大城市的人均收入资料,计算北京、上海、深圳、广州和杭州的市城区真实的房价收入比。由于《个人理财》杂志上的房价包括了郊区县这些非传统上市城区居民所居住住宅的价格,所以还是以各地网友提供的资料为依据。各城市的实际城区房价分别如下:

  城市 人均可支配收入 三口之家一年 房价 90平米总价 房价收入比 元 可支配收入 元 元/m 万元

  北京 15638 46914 8000 72 15.35

  上海 16683 50049 10000 90 17.98

  深圳 27596 82788 7200 64.8 7.83

  广州 16884 50652 8000 72 14.21

  杭州 14565 43695 8000 72 16.48

  这里应该特别说明的是:我们的房价收入比,是建立在“准小康”的低标准的基础上的。首先在面积上和欧美等发达国家相比,我们的标准只定在他们的三分之一到二分之一,也就是说,如果面积标准向欧美看齐,我们的房价收入比要现在提高3-2倍;如果再加上他们是精装修房,有的还配上高档电器,面积计算方法上也接近使用面积的话,我们的房价收入比还要抬高50%。

  其实,不仅在相对负担上中国大中城市的房价创造了“世界之最”,而且国内上海、北京等大城市的绝对房价,也超过了一些世界上发达国家大中城市的水平。一年前记者就问过一位经常在上海工作的波音公司高级经理,同样水平、面积和档次的住房,是上海贵还是西雅图贵,没想到这位华人高级经理毫不犹豫的说,上海贵。上海有不少人在日本东京待过。这几年回来的人纷纷网上发出感叹,上海内环内的实际房价比东京还要贵。一位经常在中美两国之间往来的跨国公司亚太地区经理也公司记者,按照同样的标准,上海的房价比美国大多数城市的房价都要贵。

  房价收入比,“穷国”真的该比“富国”高吗

  据了解,国内的一些“既得利益集团”对“房价收入比”的国际比较极为“反感”,认为发达国家的房价收入比低是因为他们的经济水平所决定的,发展中国家本身由于经济实力的问题,房价收入比高是“很正常的”。情况真是这样吗?

  稍有些经济常识的人都会知道,这种说法是极为荒唐和可笑的。首先,它违背了发展中国家由于吃饭问题占了居民收入的极高比例(恩格尔系数高),人们不可能有更多的财富支向住房,从而导致房价收入比低的基本的经济学常识;其次,它故意忽略了在新德里、墨西哥城和里约热内努这样的世界上人口最拥挤的发展中国家大都市,很多的中下收入者不要买地就私自盖房(如贫民窟等)或政府提供相应住房保障(如墨西哥城的低收入者住房保障)的基本事实。

  联合国的权威研究应该最能说明问题。在1996年联合国召开的规模空前的世界人居大会上,联合国人居中心在《城市化的世界————全球人类住房报告》中不仅指出衡量住房可承受性的最常见的一个指标是房价收入比,而且还特别强调,根据人居中心九十年代对经济发展水平各不相同国家52个主要城市所作的统计资料分析:无论是低收入、中低收入、中等收入、中高收入国家,还是高收入国家,他们房价收入比的平均值的差别相当小。报告认为,当房价收入比的比值在2:1和3:1之间时,才意味着有相当大的一部分人能够购买住房。比值超过5以后,多数人购买住房的希望就变得比较“非常渺茫”。

  其实,如果按照发达国家“含金量”高的标准来计算我们的房价收入比,那样的比值就不知道要高出“世界记录”多少倍。房价收入比突破50都是很正常的。在上面举例的平均年收入在5万元的大城市中,三口之家要花250万元买到“套内建筑面积”在200平米、单价5000元的精装修别墅,的,也只能在地点和品质上“降低要求”才能实现。

  全民共享的国有土地,“最沉重的负担”压垮了谁?

  尤其需要特别指出的是,虽然我国一些大中城市的房价收入比,按照“中国特色”的住房标准还是一般发达国家的数倍,但我们城市房地产市场的基础,还是社会主义制度下的土地国有,理论上应该是为全民“共享”。我们买房所用的土地,还是“租用”国有土地的使用权,属于租地买房,使用期限也只有70年。而那些房价收入比比我们低得多的发达国家和一般市场经济国家,他们的房地产市场体系是建立在土地私有制下的,属于买房买地,土地产权永远归买房人所有。

  一个公民在社会主义制度下,用全民所有的国有土地“租地买房”,所承担的负担,竟然比在私有制下的发达资本主义国家“买地买房”还要高得多,这种不可理喻的“极端对比”所发出的强烈信号,已经非常明白无误的昭示我们,现在中国一些大中城市所进行的“住房制度改革”实际所导致的结果,不仅从根本上颠倒了社会主义公有制和资本主义私有制的制度优劣,破坏了社会主义制度的基础,并且从导致的后果来看,它已经异化成对社会主义制度优越性的最大的践踏和嘲讽,成为从人民大众手中巧取豪夺全民财富分“带血的工具”。

  中国共产党的早期,曾有两份 “共产党宣言”。一份是建党时的《中国共产党宣言》。开门见山就亮出了共产主义者理想是主张将包括土地在内的生产工具“收归社会共有,社会共用”;另一份红军时期发布的《共产党宣言》,也坚决主张把革命的重心放在土地革命上。

  从历史走回现实,执政党的理想和行政者作为的尖锐对比,难道给我们带来的仅仅还是“房价究竟应该是高还是低”之类的“经济技术分析层面”的思考吗?!

7. marts

中国经济高速发展的后劲在农村( "两会"提案)

在中国经济已驶入高速发展的快车道之后,其继续维持高速发展的后劲何在、我国经济继续高歌猛进的切入点在哪里,一些有识之士都会指出---其出路在农村的正确运行和发展建设。而新一代中央领导集体也早已清醒的认识到这一点。所以,如何正确运行和发展建设农村经济、其可操作性的大思路是什么?

胡锦涛指出:制约农业和农村发展的深层次矛盾尚未消除,促进农民持续稳定增收的长效机制尚未形成,农村经济社会发展滞后的局面也还没有根本改变,统筹城乡发展的体制机制没有完全建立起来。---因此,推进新农村建设的任务艰巨,就需要有一个好的思路和框架。
而从农村经济的发展建设的实际上,虽说有各种媒体不断的报道某地某人带领农民致富的消息,但是那实在是凤毛麟角,虽说是星星之火,但是要成燎原之势实在很难,其原因就在于缺少可成大火的干柴---即农民的贫困、知识的缺乏、信息的闭塞、视野的狭窄或实际的愚昧等等,走上致富路对于他们来说---是水中月、镜中花,可望不可及。
其实农村经济的发展要有飞跃,此提法早在二十世纪八十年代中后期就开始了,而且那时就已开始提出:对农民的致富要给予信息方面的指导和提供。时至今日此观点仍然很重要,但是在多部分地区未得到体现,究其原因,一是地方政府的官员本身就思维闭塞、信息闭塞;二是一些地方政府的官员整体的知识水平就不够;三是他们根本就缺乏自觉的、全心全意为农民服务的意识;四是各地方的经济发展缺少领路人;五是农业科技部门投入少、服务就更少;六是多数乡镇干部和其人员只想从农民这个最弱势群体的头上索取最大的自身经济利益(尤其是中西部地区更甚);七是农民是最弱势的群体,对他们负责任捞不到“好处”;……。 在一些地区的一些领导曾经将此方面的事做成“面子工程”:如“引导”致富做硬性规定——某地规定农民在庄稼地里种苹果树,结果庄稼没有长好,苹果长的和鸽子蛋似的;要农民种蔬菜,每家买菠菜籽种不的少于一斤,结果长出的菠菜无法卖出只能当饭吃或去喂猪;……。如此等等,不一一列举。凡此种种,“对农民的致富要给予信息方面的指导和提供”的提法也就流于形式了,广大农村、农民的富裕(尤其是中西部地区)也就无从谈起了。
虽说媒体不断的报道及此方面的种种信息,但是因为如上方面的原因,使他们难以消化、也无从消化,这就需要一大批有文化、懂科学、视野阔、肯动手的带头人去带领他们一步一个脚印的去开辟集约化、系列化的土地产品生产经营之路。

所以,我主张从大学毕业生志愿者中培养造就一大批能脚踏实地的、真心诚意的为农村经济发展和建设服务、付出的能人,即从从现有大学毕业志愿人员中选拔一大批愿意为我国新农村建设可造就的人才,经过短期培训后有选择的派往、开赴所需要的农村地区,因势利导、顺势而为。去成就他们未来中国经济发展的事业。一旦在发展上有突破,他(她)们将会是在另一领域里建立功勋的英雄们。
  各地党政机关应出谋划策,作到人尽其才。
  当然,大学生做村官,应取得农民的信任,只要他们有真才实学,年轻有为,就能赢得长着雪亮双眼的群众的拥护。并且,毕业生到农村后,如果“水土不服”就难以发挥专长和无所事事,可让毕业生先担任村委会主任助理等的过渡形式。同时,大学生做村官应尊重村民自治的权利,不可想当然的当村官,否则,则可能滋长特事特办的特权思想。在大学毕业生志愿者进入新农村之前的短期培训时,应让他们知道:尊重农民意愿、维护农民利益、增进农民福祉。---这是推进社会主义新农村建设的三条基本原则。
“能者上,庸者下”,定向大学生同样需要这种优胜劣汰的竞争机制。在既有的村官与定向大学生中,谁胜谁负,得基于处理基层事物的能力。尤其是在广阔的农村事务中,没有足够的生活积累,要想把工作做得有声有色是有相当难度的。让一些有职业背景的农村人才接受在岗再教育更符合农村实际,有利于培养“人才成品”这项事业从中央到各省都要成立由主要领导者担任领导的“指导部”,从信息上——因地制宜的指导,从实施上——脚踏实地的去做,从效果上——展开系统的、一条龙服务的方针。
中央领导应投入比“希望工程”还要更多的精力和人、财、物力来着重抓好此项工程建设,最好由“中组部”与“人事部”联合设立一个“新农村建设人才指导部”来统筹安排与领导此项工作。

思路决定出路,要想搞好“三农”、建设好新农村,在乡镇机构改革上,也要有一个全新的建设新理念。在乡镇机构改革上,我认为必须打破旧的农村乡镇机构,如果在现在对此还要有所顾忌、犹豫和怀疑的话,那么所谓“搞好‘三农’、建设好新农村”就可能是个“空心汤圆”;如果在在乡镇机构改革的问题还要因为害怕损害他们的利益而手下留情的话,可能就将使此项机构改革“换汤不换药”、“穿新鞋走老路”,最终而付诸东流。因为只要给他们一点打“擦边球”的希望,他们就有可能按照他们的意愿改变改革的方向。因此,要想搞好“三农”、建设好新农村,就要有一个全新的建设新理念,就必须重新建立起一个全新的、真正的为“三农”服务的高效率、科学的乡村经济建设服务联合体和体系。在原来由乡镇机构担负的其它社会管理功能及其事项,统划为由县直管即可。

目前我国部分地区已经进入工业反哺农业、城市支持农村的新的历史阶段。但是,要建设社会主义新农村,必须改变农业和农村经济在资源配置和国民收入分配中所处的不利地位,让公共财政覆盖农村的义务教育、基础设施、文化卫生、生产服务、社会保障等重点领域,为建设良好的生产生活面貌打下牢固的基础。而且在创造了良好的外部条件之后,新农村建设还离不开农业劳动者自身思想道德和科学文化素质的提高。所以很多专家也把培育新农民作为一项关键措施,大力提倡在鼓励农民群众学习知识和技能的同时开展文明健康的业余文化生活,促进农村精神文明建设。
作为城市建设参与者的农民工一直是城市里的弱势群体,然而,解决农村富余劳动力的转移问题,进而稳定推进城镇化建设,将是中国经济社会发展的必然趋势。因此,必须加快农民工社会保障的法律制度建设,加快相关的户籍、就业、教育、住房等一系列制度配套和创新,只有解决好农民工问题才能真正实现社会和谐。
目前农村资金大量流出、金融“失血”严重,邮政储蓄只吸不贷,政策性银行职能弱化,国有商业银行悄然退出,农业保险严重萎缩。有调查表明,目前通过非正规途径获得的借贷占农户借贷规模的比重超过了55%,农村金融改革形势喜人却依然任重道远。
建设新农村,要有有效的统筹协调机制。当农村经济建设进入全面突破的新阶段时,要充分发挥部门地方推进当地建设的自主性和能动性,同时必须加强新农村建设的总体指导和统筹协调。
同时对各地方新农村经济发展战略施实予以指导。加强督促检查,使我国条件下的新农村建设措施不断有效推进。

农村经济的发展进入快车道是一项系统工程,它首先离不开在思路和视野上的突破。---即理论研究上应有突破,在实践上要有创新和发展。可借鉴国外集约化经营和系统服务的经验,结合我国各地的实际情况,采取私营、企业经营和国家投入的方式。其中国家投入以基础建设为主。
根据当前农村存在的实际问题和解决这些问题的设想,有选择的在农村发展试点或模型,如建一个小型的农场,进而有计划的吸收农户加入,最终建立大规模的农村产业集团。具体步骤如下:
一:选择一个合适的乡镇,依据当地的各种自然条件和农民的现状,有选择的在合适的自然村初步建立一个小型的综合性农场,依据市场需要,发展高效农作物的种植和养殖业。
二:先期吸收三至十户观念开放的农户,实行土地合并,购买全套的生产机械,挑选有技术,有经验的人员,成立由专人负责的机耕队,实行统一耕种,统一收割。机耕队专职负责土地的耕种,保养,收割等问题,在解决自身需要后,可以利用闲余时间,对其他农户提供有偿服务,收入和支出由农场统一管理。
三:利用置换出来的劳动力资源,建立养殖厂发展养殖业。先由小型的养殖业做起,物色有经验的养殖能手,配以若干人员,依据市场的需要,专职负责发展农场的养殖业。在农场的统一管理下,逐步扩大养殖品种和养殖规模。
四:利用置换出来的劳动力资源,组织专业人员,也可面向社会招聘懂经营观理的专业人员,发展小型的农产品加工业和小型的畜产品加工业。从而使产品直接销售到消费者手中。减少中间环节,使每一种产品都具备高附加值。
五:依据发展情况,逐步发展多元化经济,如手工业的对外加工,建立城乡销售网点,小型的建筑业和服务业。在此基础上逐步的扩大规模。
六:在收入的分配上,种植业的收入,扣除应有的开支后,以原有的土地拥有量进行平均分配,使没有能力的家庭不在为土地的难种难收犯愁。养殖业实行工资制和股份制,提倡每一个农户参与农场的每一项劳动,实行工资制。当然,农场提倡选择自由,没有了种地的后顾之忧,也可以外出经商和务工。鼓励农户入股,股金多少随意,按股金的多少分红,按股金的多少承担风险。农场采用透明化管理,一切的发展方向和发展规模,人员调配,资源的使用,资金的管理,经协商同意后,由农场统一调配。农场的存在形式是管理,其费用由总收入中按比例提取,以解决必要的开支,同时,农场将建立农户保障基金和发展基金,基金用于建立农户保障机制,医疗设施,文化设施和扩大再生产。
当然,在前期的资金投入方面,可以多方自筹资金,依据资金的多少,发展多大的规模.由于是给农民带去发展的模式,农民不一定了解,所以不能让本就贫穷的农民投入本就有限的资金,增加他们的经济负担和思想负担.

总之,中国经济高速发展的后劲在农村,中国经济持续发发展的出路在于农村;但是,现在最落后的是农村,最需要发展的也是农村。所以,建设出一个崭新的社会主义新农村,必将是我国经济和社会发展的再次腾飞。

18. februar

2006年河北省选调生选拔工作宣传提纲

 

 

2006年河北省选调生选拔工作

宣传提纲

 

    选调优秀应届大学毕业生和毕业研究生到基层工作,是培养选拔优秀年轻干部、加强领导班子及其后备干部队伍建设的一项基础性工作,是从源头抓起,培养造就大批适应改革开放和社会主义现代化建设需要的领导人才的一项战略性措施。选调生工作的重点是培养党政领导干部后备人选,同时为县级以上党政机关培养高素质的工作人员。河北省自1998年恢复选调生工作以来,得到各级党委、政府和组织人事部门及高校的高度重视,大批选调生经过实践锻炼,做出了成绩,增长了才干,赢得了当地广大干部群众的认可。根据中央关于进一步加强选调生工作的有关精神和要求,省委组织部研究决定,2006年继续选调优秀应届大学毕业生和毕业研究生到基层工作。

    一、选拔数量

    计划选拔590名。其中,石家庄50名,承德20名,张家口100名,秦皇岛30名,唐山30名,廊坊5名,保定100名,沧州20名,衡水35名,邢台100名,邯郸100名。

二、选拔条件

报考选调生一般应当具备下列条件:

(一)省内外本科院校应届大学本科毕业生或毕业研究生(不含定向生),身体健康,中共党员(含预备党员),年龄一般在25周岁以下。

(二)学习成绩优良,具备授予学士以上学位条件。

(三)大学或研究生学习期间担任过学生干部,有较强的语言和文字表达能力,有一定的组织协调能力,志愿到基层工作。

非中共党员(含预备党员)或未担任过学生干部的硕士以上毕业研究生(不含定向生)也可以参加选调,年龄可适当放宽。

对志愿到张家口市、承德市工作的应届大学本科毕业生和55所国家重点院校应届大学本科毕业生适当放宽报名条件,非中共党员(含预备党员)或未担任过学生干部的毕业生也可以报考

在校期间受过各种处分的毕业生不得参加选调。

三、选拔程序及时间安排

(一)报名和资格审查

省内高校毕业生的报名、资格审查和推荐工作,由各高校党委负责。符合报考条件的毕业生向学校提出申请,确定报考去向(每人只限选择一个市),填写《2006年河北省选调应届优秀大学毕业生和毕业研究生登记表》,经学校审核、校党委集体研究后,确定推荐人选,于2006224日前由学校党委组织部或学生工作部门将推荐人选报省委组织部干部一处。呈报材料包括《2006年河北省选调生报名情况汇总表》、《登记表》、《个人申请书》(以上材料均一式3份)和小2寸免冠彩色照片5张,其中,《2005年河北省选调生报名情况汇总表》需附软盘,并制作成EXCEL文件。

省外高校毕业生的报名和资格审查工作,由省委组织部负责。符合报考条件的毕业生可登陆河北人事人才网www.hebrs.gov.cn下载《2006年河北省选调应届优秀大学毕业生和毕业研究生登记表》,按要求如实填写后加盖学校党委组织部或学生工作部门公章,于2006224日前到省委组织部干部一处报名。报名时需提供《登记表》、校党委组织部出具的党员证明信、校(系)出具的学生干部证明信和《个人申请书》(各一式三份),小2寸免冠彩色照片5张。

如出现报名人数少于各市接收计划数的情况,可按12的比例倒减选调生接收计划。

(二)笔试

报名人员通过资格审查后,统一参加由省委组织部、省人事厅共同组织的公开招录国家公务员考试。笔试科目为《行政职业能力倾向测验》和《申论》,满分各100分。准考证发放时间和考试时间、地点另行通知。

(三)面试和体检

根据笔试科目总成绩和各市接收计划,以市为单位划线,从高分到低分按12的比例初步确定面试人选名单(入围人员自行放弃面试,可按笔试成绩排序顺延增补面试人员)报考选调生的研究生在笔试后可直接进入面试,不受面试名额限制。笔试成绩、面试人选名单在河北人事人才网(www.hebrs.gov.cn)发布,考生可自行查询。笔试成绩公布后,各市委组织部在15天内对报考本市选调生人选进行面试和体检。参加体检人数按本市接收计划11.1的比例确定。面试和体检办法由各市委组织部研究提出,报经省委组织部同意后实施。具体时间和地点由各市委组织部通知考生。

(四)确定选调生名单

按照笔试和面试的总成绩(笔试成绩200分×20%+面试成绩100分×60%=总成绩100分)从高分到低分排序,根据总成绩排序和体检情况,省委组织部研究确定选调生录用名单,通知省人事厅、省教育厅以及有关高校办理派遣手续。

(五)档案移交

选调生离校后,各有关高校负责将其档案寄送到选调生所报考市的市委组织部,封面标注“选调生”字样。

(六)培训定岗

20068月底前,各市委组织部完成选调生岗前培训工作,确定落实选调生工作岗位,报省委组织部办理国家公务员录用手续。

四、选调生的培养、管理和使用

(一)选调生一般分配到乡(镇、街道)工作。鼓励选调生到张家口、承德以及太行山区县等亟需人才的地方工作。

(二)选调生到乡(镇、街道)后,取消见习期,在编制限额内按增人计划列入行政编制和统发工资范围,执行大学本科毕业生或毕业研究生定级工资。

(三)到乡(镇、街道)工作的选调生由省委组织部宏观管理,市委组织部直接管理,县(市、区)委组织部日常管理,乡(镇、街道)党委直接领导。

(四)对选调生安排合适的工作岗位,明确相应的工作职责。选调生到基层后,一般先在乡村、街道工作一年左右时间,有目的地让选调生参与中心工作和专项重点工作。支持和鼓励选调生到环境比较复杂和条件比较艰苦的地方去经受锻炼。

    (五)选调生在基层工作一至二年后,市、县委组织部按照干部管理权限适时对选调生进行考核考察,根据其本人条件、现实表现及岗位需要,择优充实到基层领导岗位。对特别优秀的,可破格提拔。支持和鼓励选调生根据职位需求情况,参加公开选拔和竞争上岗。

(六)对在乡(镇、街道)工作三年以上的选调生,适合从事党政机关工作的,有计划按比例地补充到县(含县级)以上党政机关。

(七)对选调生实行动态管理。坚持年度考察,并根据考察情况适时进行调整。对那些不适合继续做党政领导干部培养对象的选调生,及时调整到更有利于他们发挥作用的其它岗位工作。对那些政治思想、道德品质等方面有问题及有其它不良表现的;本人不愿意继续在基层工作的;健康状况不好,不能适应繁重工作任务需要的,及时调整出选调生队伍。对辞职或违反有关规定调整出选调生队伍的,不再保留国家机关公务员身份。调整选调生,按照干部管理权限,由县委组织部报市委组织部同意,并向省委组织部备案。对选调生重点管理的期限一般为三年。重点管理期满,纳入干部正常管理序列。对已经走上县处级以上岗位的选调生,省委组织部继续掌握名单。

 

咨询电话:0311--87907928(省委组织部干部一处)

具体事宜也可咨询省内本科院校党委组织部、学生处,或登陆河北人事人才网www.hebrs.gov.cn查询。

组织部门有计划地从高等院校选调品学兼优的应届大学本科以上毕业生到基层工作,作为党政领导干部后备人选和县级以上党政机关高素质的工作人员人选进行重点培养,这批毕业生简称“选调生”。 
:什么是选调生?




答:就是组织部门有计划地从高等院校选调品学兼优的应届大学本科以上毕业生到基层工作,作为党政领导干部后备人选和县级以上党政机关高素质的工作人员人选进行重点培养,这批毕业生简称“选调生”。 

问:为什么要招录选调生?

答:二十多年来的实践证明,改革开放、建设有中国特色的社会主义伟大事业,需要有大批德才兼备,既有文化素质又有实践经验的年轻干部。把优秀年轻大学毕业生分配到基层工作,是加快选拔优秀年轻干部步伐,建设高素质干部队伍的重要战略举措,是遵循年轻干部成长规律、加速领导人才成长的有效途径。

问:选调生与各单位招录的国家公务员有何区别?

答:选调生与各单位招录的国家公务员都是国家公务员。不同点主要有:一是报名条件不同。选调生的报名条件除符合国家公务员的报名条件外,还要求是学生干部、有志于从事党政工作、服从组织安排的本科以上优秀毕业生;二是培养目标不同。选调生的培养方向主要是党政领导干部后备人选和县级以上党政机关高素质的工作人员人选。三是选拔程序不同。选调生的选拔包括资格审查、笔试、面试、体检、考察考核等程序。四是培养管理的措施不同。选调生到基层工作后,组织部门将通过举办培训班、抽调到上级党政机关跟班学习,鼓励参加公开选拔、竞争上岗等得力措施进行重点跟踪培养,帮助选调生脱颖而出。



答:就是组织部门有计划地从高等院校选调品学兼优的应届大学本科以上毕业生到基层工作,作为党政领导干部后备人选和县级以上党政机关高素质的工作人员人选进行重点培养,这批毕业生简称“选调生”。 

问:为什么要招录选调生?

答:二十多年来的实践证明,改革开放、建设有中国特色的社会主义伟大事业,需要有大批德才兼备,既有文化素质又有实践经验的年轻干部。把优秀年轻大学毕业生分配到基层工作,是加快选拔优秀年轻干部步伐,建设高素质干部队伍的重要战略举措,是遵循年轻干部成长规律、加速领导人才成长的有效途径。

问:选调生与各单位招录的国家公务员有何区别?

答:选调生与各单位招录的国家公务员都是国家公务员。不同点主要有:一是报名条件不同。选调生的报名条件除符合国家公务员的报名条件外,还要求是学生干部、有志于从事党政工作、服从组织安排的本科以上优秀毕业生;二是培养目标不同。选调生的培养方向主要是党政领导干部后备人选和县级以上党政机关高素质的工作人员人选。三是选拔程序不同。选调生的选拔包括资格审查、笔试、面试、体检、考察考核等程序。四是培养管理的措施不同。选调生到基层工作后,组织部门将通过举办培训班、抽调到上级党政机关跟班学习,鼓励参加公开选拔、竞争上岗等得力措施进行重点跟踪培养,帮助选调生脱颖而出。





答:就是组织部门有计划地从高等院校选调品学兼优的应届大学本科以上毕业生到基层工作,作为党政领导干部后备人选和县级以上党政机关高素质的工作人员人选进行重点培养,这批毕业生简称“选调生”。 

问:为什么要招录选调生?

答:二十多年来的实践证明,改革开放、建设有中国特色的社会主义伟大事业,需要有大批德才兼备,既有文化素质又有实践经验的年轻干部。把优秀年轻大学毕业生分配到基层工作,是加快选拔优秀年轻干部步伐,建设高素质干部队伍的重要战略举措,是遵循年轻干部成长规律、加速领导人才成长的有效途径。

问:选调生与各单位招录的国家公务员有何区别?

答:选调生与各单位招录的国家公务员都是国家公务员。不同点主要有:一是报名条件不同。选调生的报名条件除符合国家公务员的报名条件外,还要求是学生干部、有志于从事党政工作、服从组织安排的本科以上优秀毕业生;二是培养目标不同。选调生的培养方向主要是党政领导干部后备人选和县级以上党政机关高素质的工作人员人选。三是选拔程序不同。选调生的选拔包括资格审查、笔试、面试、体检、考察考核等程序。四是培养管理的措施不同。选调生到基层工作后,组织部门将通过举办培训班、抽调到上级党政机关跟班学习,鼓励参加公开选拔、竞争上岗等得力措施进行重点跟踪培养,帮助选调生脱颖而出。

17. februar

一个汉人的怒吼

一个汉人的怒吼:怒批《狼图腾》谬论四十条
作者:佚名 转贴自:来源:汉网 点击数:463

一个汉人的怒吼:怒批《狼图腾》谬论四十条(上)
  前段时间,我曾经在新华书店看到过《狼图腾》这本书,当时并没有在意,以为是一本普通的小说。后来我在网上才知道这本书的内容,当时气的浑身发抖,他们想要干什么?他们究竟想得到什么?

  这本书的内容我并没有完全看到,只是从网上看到最后附的这四十一条,所以,我先就这四十一条进行反驳,时间有些仓促,写的有些拉拉杂杂,前后之后也有重复之处。我也没有进行文字语句上的技术处理,时间太紧促了,基本上是写完后大致看完后就发上了。

  我不知道这本书的作者姜戎是哪个民族的,但他所说的“以前自己也是一个大汉族主义者”,我绝不相信,我绝不相信一个“大汉族主义者”会完全改变自己的民族意识,有可能是汉人,但汉人的败类还少吗?是汉人也不稀奇。只是他通篇都是在吹捧蒙古人,而现在的一些极端蒙古族分裂势力的这本书的影响有多少我不清楚,但我敢肯定,他们在这本书的形成中起到了一定的影响。所以我在文中就把他们视做“蒙古人”,即使他们总是吹捧蒙古族而歧视汉族,我也就拿蒙古族的历史和汉族的历史来比较。

  我不想伤害任何人,我从来都不认为一个喜欢伤害别人的人会有崇高而伟大的人格,人和动物的区别就在于对待别人的态度上,与人善,人也;与人不善,兽也。我热爱我的祖国,同时我也热爱我的民族,我就记事时就知道自己是个汉人,我为汉人历史的超级辉煌而感到极度的自豪,也是汉人历史上的超级耻辱而感到痛心疾首,痛不欲生。我们的民族历史,充满了血泪,我们不要怕,孔子说过:知耻近乎勇!我们要敢于面对血淋淋的人生,要敢于面对残酷的现实,去努力实现我们民族的伟大复兴!我们的目的是什么?非常简单:重建强汉盛唐!重建确立我们民族在世界上的领导地位。放眼世界,只有华夏文明才具有人类最基础的人性文明,我们的文明落后了,但没有蓑落,更不会消失。但我们需要更多的努力,我们的祖先创造的人类历史上空前伟大的文明绝不能在我们这一代手中消失,那么,我们将是千古罪人!

  汉族同胞们,我们都有母亲,我们的民族就是我们共同的母亲,我们绝不能坐视我们善良伟大的母亲被人污辱,我们必须行动起来,来反击一些极端民族分子对我们的污辱,我们要以血还血,以牙还牙,我们要对得起大汉世宗孝武皇帝陛下!

  如果哪位同胞认为我的这篇文字还有一点价值的话,可以随便使用。话说回来,我这么做,不会有人给我一分钱,也不会有多少会认同我的作法,我何必要这么做呢?原因就是:我是汉人!我有母亲!我也有民族尊严!

  我不想伤害哪个民族,如果有些民族人士认为我的这些文字对他们是一种感情上的伤害,我想对这些善良的朋友们说声:对不起!

  *****************************************

  1。中华民族的龙图腾是从草原游牧民族的狼图腾起源的。

  答:请问华夏民族(中华民族的主体汉民族的前身)在五千年前出现的时候,北方哪有什么游牧民族?那时的华夏民族也处在最初形成的阶段,根本没有和莫须有的“北方游牧民族”有任何的文化交流,那时的北方还是一片荒芜,哪有什么文明存在?

  2。游牧民族是狼,汉民族是羊。

  答:游牧民族是狼,以作者的观点,狼是无敌的,为什么这只狼会被蒙恬的帝国铁骑打的落水流花?为什么会被刘彻的军队赶到了欧洲?为什么这只狼的头领会被李世民活捉,在汉族的宫庭里跳舞?为什么这只无敌的狼会被“羊”一样的汉族(明朝)赶回大漠?为什么这只无敌于天下的狼会向汉族的明朝称臣?

  3。农耕民族闭门造车,自给自足,是历史的支流,而游牧民族抢走了他们的发明创造,并把他们灭了国,灭了族,便继续在惊涛骇浪中扬帆远行,去创造发明更先进的文明了。

  答:农耕民族闭门造车?汉武帝的通西域和通使波斯、唐朝时世界上所有的宗教在中国都存在,宋朝时海上丝绸之路和当时已知的海外文明进行经济文化上的交流,明朝的郑和下西洋以及中国人南迁东南亚,给当时处在蛮荒时代的地方带来了文明;四大发明都从中国传到西方,为西方崛起提供最直接的客观帮助,世界上有这么闭门造车的民族吗?

  农耕民族自给自足?这是为什么呢?因为农耕民族可以创造出自己的生存空间而无须对外扩张,同时创造了当时领先于世界的农耕文明。而游牧民族因为无法创造出足以养活自己的文明,他们为了生存只能去掠夺和破坏农耕民族创造的文明成果,使汉民族在游牧民族破坏之后的废墟上重建的文明不断的被掠夺和破坏,这是人类文明史空前的灾难,也是人类文明不断的被恢复、被破坏的最重要的原因。游牧民族掠夺完了农耕民族的文明成果,然后驮着抢来的财宝回到草原,给人类留下了一片废墟,如此而已,居然说什么在惊涛骇浪中扬帆远行?有这么无耻的远行吗?请问游牧民族创造了哪些比农耕民族更先进的文明?

  4。中华大地上的游牧民族和农耕民族是腾格里之父和草原大地之母生出来的一对兄弟,草原民族是兄,华夏民族是弟。一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去严厉而慈爱的腾格里天父,就会派狼性的游牧民族冲进中原,给羊性化的农耕民族输血,让华夏族一次一次重新振作起来。后来,在软弱的弟弟实在扶不起来的时候,强悍的哥哥就会入主中原,维持华夏文明,一直坚持到与西方相遇。

  答:这段话怎么看都象是那个民族的极端原教旨主义者写出来的,充满了对本民族的极端自恋和对其他民族(尤其是汉民族)的极端鄙视,主观的非理性的民族意识在这段话的产生中起到了非常重要的作用。腾格里之父是谁?汉民族从来没听说过,也从认过这个所谓的之父?恶心不恶心?还有点人味吗?草原民族是兄、华夏民族是弟?用什么来划分的?划分的标准只有一个,那就是看谁创造了更先进的文明。如果以武力作为划分的标准,那么泰森可以做盖茨的叔叔了,因为盖茨肯定打不过泰森?有这个道理吗?无知不可恨,无耻才可恨!

  在冷兵器时代,游牧民族在军事上比农耕民族更占有优势,也不是什么秘密,华夏民族打不过游牧民族也不是绝对的,游牧民族也经常被华夏民族打败,这本属于军事范畴,跟文明没有什么必然的联系,何况游牧民族只有文化,而没有文明。如果说所谓的“腾格里之父”是慈爱的话,怎么这些民族到了中原就只会野蛮的杀人,一杀就是几千万,血流成河,尸堆如山,鸡犬不留,人烟罕见,世界上有这样的“慈爱”吗?

  我们的民族创造了人类历史上罕见的文明,使人从一种动物慢慢变成了人,真正意义的“人”!这作者居然认为是对汉民族的输血所致?那是强奸!那是游牧民族对人类犯下的空前的反人类罪行!说这些话,还有些人味没有?良心何在?!宋朝当时就已经处在了资本主义的前夜,科技文化空前发达,人民生活质量在世界上是罕见的,人类思想在宋朝已经达到了一个空前的高峰。如果不是蒙元的野蛮入侵,中国完全可以从封建社会过渡到资本主义社会,人类的文明史将重新改写。中国近代的落后就是蒙古入侵中断华夏文明所造成的,明朝虽然很努力的去恢复蒙古人破坏后的中国,但也无法达到宋朝的高峰。不过明朝经过二百年的创造,中国又一次处在了领先于世界的资本主义前夜,又是一个游牧民族的破坏,才使中国彻底断绝了发展的希望,把世界霸主的位置拱手让于西方。你们哪里是在维持华夏文明?根本就是在破坏,空前绝后的破坏!我们不断创造高级文明,你们不断的破坏,还好意思说是维持?一直坚持到西方相遇?不是你们的破坏,中国的发展肯定高过西方,那时西方也不会对中国五千年积累起来的文明成果进行野蛮的掠夺。中国的落后,最根本的原因就是游牧民族几千年来不断破坏。

  羊的存在也是错误的吗?而且中华民族从来不缺少尚武传统,虽然宋朝重文,但就是这个“软弱”的宋朝在野蛮的蒙古军面前整整坚持了四十五年!如果不是汉民族的民族精神的坚持,怎么会坚持这么久?

  看这段话真是恶心透了!写出这段话来,本身就是人类文明空前的耻辱!

  5。秦国到秦朝的华夏首次一统,是草原民族对华夏民族一次狼性血液的输血,大大冲淡了农耕民族血管中的羊血。

  答:姜某人根本不懂中国历史,我深深怀疑这么一个不懂历史的人怎么会是什么研究员?秦国本身就是华夏民族,和东方的华夏民族是一个文明源头。秦国的统一不独是因为武力,而是秦国率先从奴隶制社会过渡到了封建社会,农业文明经过商鞅变法,使秦国有了非常迅速的发展,在综合国力压倒了六国,这种优势在战国后期越发明显,加上统一的不可抗拒的历史潮流,秦国的统一怎么可以算是游牧民族的贡献?秦国的主体文化是什么?是农业文明!而不是什么所谓的游牧文明!这点历史都不懂,还妄谈什么历史?!

  那些民族的极端民族自恋狂总是津津于所谓的对汉女的初夜权,总认为汉民族流淌着他们民族的血液,动不动就拿出来自慰一番,你们民族也就有这点子本事了,丢不丢人?也不怕人耻笑?!

  华夏民族本身就有尚武传统,从炎黄开始就不断的进行战争,不断的同化那些更加落后野蛮的民族,在周朝时已经基本形成华夏民族的主体,这都是我们打出来的。和所谓的游牧民族有什么联系?太自做多情了吧。

  6。汉朝之后,靠汉民族再也支撑不起华夏文明的大厦了。

  答:华夏文明首先是人性的文明,以及物质文明。在汉朝之后,南北朝的时候,汉族南下,对开发当时经济文化落后的南方地区做出了极大的历史贡献,而且南朝的经济文化思想远远强过北朝。隋唐统治者确实有胡族血统,但开创中国第二次完全统一的隋文帝的父母都是汉族人

  杨广才有一半的胡人血统(独孤氏)。李唐也是从李渊母亲这代有了胡人血统,但父系血统依然是汉族。唐朝的伟大是举世公认的,这也记在你们的头上?贪天之功,不觉得太无耻了吗?隋唐在政治(主要是法统)上继承北朝,在经济文化思想上都是继承的南朝。不懂历史,不要出来丢人!

  7。草原民族对汉文化的主动接受有深刻根源:一是,汉文化中至高无上的天崇拜,来源于草原文明的腾格里崇拜,是炎黄先祖从草原带到中原的原始崇拜。所以,蒙古崇拜与汉族崇拜不仅不冲突,而且情感亲近,容易接受。二是,汉文化中儒学有遗留下来的游牧精神,象“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”颇附和草原游牧民族的狼图腾精神。三是,儒家维护的天子,即是腾格里之子。

  答:汉民族中确实有一些人喜欢自虐,喜欢当人家的奴才,但有的民族恰恰相反,有些人热衷于自恋(就是自慰的代名词),总以为自己比别人高贵,事实上呢?恰恰相反,一个没有创造不了文明的民族,是最没有存在价值的,是凭白享受人类文明的成果,是一群仓鼠。汉文化对上天的崇拜,怎么可能源于草原文明的所谓腾格里(恶心的名字)崇拜?炎黄先祖是从草原来的吗?黄帝一脉的主要活动地区是在渭河流域,炎帝一脉的主要活动地区是今中原一带,和草原有什么关系?又和现在的游牧民族有什么关系?我也可以说游牧民族是炎黄的子孙,牛谁不会吹?反正不用交税。

  华夏先民给我们留下了伟大的民族精神,不屈不挠、勇于进取、聪明智慧、胸怀宽阔。我们一代代的相承下来,这也算是草原民族的贡献?无耻过了头了!过分!!!

  儒家文化居然也是草原文明的创造?“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是我华夏民族尚武精神的传承结果,仅因为和草原民族的性格相似就可以认为这是草原民族的贡献?反过来说也一样,草原民族的尚武精神是儒家文明影响的结果,只是这些民族只吸引了儒家文明中的尚武精神,而没有吸取儒家文明中的人性化思想,所以变的如此野蛮和落后。儒家所维护的天子是腾格里之子?你们搞民族自恋也就罢了,别拿我们的儒家文明做证,我们不稀罕,我们看不上你们这些没有文明的民族。人与兽的区别就在于创造力和人性,我们有创造力和人性,所以我们是人,如此简单!

  8。传统观点认为,游牧民族虽然在武力上征服中原,但是汉族却可以用汉文化征服游牧民族,这实际上是一种大汉族主义观点。华夏广阔的农田才是征服游牧民族的力量,作用远远超过了汉文化。还有,游牧民族是主动选择被征服的。

  答:游牧民族用武力征服中原,但是他们是没有创造文明的能力以及是以落后的文化来统治中原的,所以游牧民族为了巩固在中原的统治,就必须以汉(法)治汉。汉族在游牧民族王朝的人口比例是占绝对多数的,如果不以汉法治汉,必然得不到汉民族的认同,史实具在!容不得你有半点否认。无论是北魏,还是蒙元(汉化程度太低)还是满清,他们无论怎么瞧不起汉族,怎么对汉族进行***,但用军事巩固其政权后必然要汉化(不过程度高低而已)的,不汉化,不吸引汉族知识分子参加政权,就不能让其统治下的汉民族对异族政权有认同感。农田是什么?农田是汉文化的物质土壤,没有农耕文明就不会有汉文明,农田不过是汉文明在延续文明中所起到的物质载体。我不知道你所为主动选择征服是指什么?一个没有文明(低级文明)的民族通过武力征服了另一个有着高级文明的民族,一方面对高级文明的发展起到了极大的破坏作用,一方面又必须依赖高级文明来统治高级文明的地区,这是历史的必然!

  9。唐朝是鲜卑和汉族共同创造的。李家有狼性,源于游牧民族。

  答:唐朝统治者是汉民族,他们也是以汉民族自居的,只不过他们有一点来自鲜卑的母系血统罢了,而且高宗以后这点胡人血统也没有了。李唐是从太原起家的,那里的部队基本都是汉族农民,也就是说,李唐不是依靠以鲜卑军人为主体起家的,在唐朝建立的过程,鲜卑人的作用极少,基本可以忽略不计。不象北齐,高欢是依靠鲜卑军人起家的,北齐一朝都不会抢夺鲜卑贵族的利益,因为他们的利益是一致的,虽然高欢是汉人,但他一直认为自己是鲜卑人,所以现在视北齐为鲜卑政权也是可以理解的。李家有狼性?李家在李渊之前的李虎李丙都是职业军人,而且他们是纯正的汉人,只不过他们是出身宇文泰的武川集团罢了。那么,宋朝的赵太祖更是标准的职业军人,职业军人怎么可能没有尚武精神?没有尚武精神还打什么仗?怎么一个好武的军人的尚武精神都是从草原那里学来的?那么好战的美国人也是草原民族的后代了?要知道,盎格鲁.撒格逊民族从来不是个游牧民族!他们在资本主义生产关系建立之前一直是个农业民族,而且是低级的农业文明。

  10。唐朝以胖为美,是胡人的影响,和蒙古族一样,是强悍伟大性格的根源。

  答:唐朝的以肥为美也算是蒙古人的贡献?那么说,世界上所有的肥女人都是蒙古人了?有这种说法吗?不仅可笑,而且可鄙!可见你们民族有些人自恋自慰到了什么骇人的程度?你们不觉得恶心吗?在唐朝之前的胡族中,没有以女肥为美的,即使是北魏和北周,这两个朝代的女人也没有崇尚以肥为美,所以唐朝以肥为美并不是受到当时胡人的影响,这是一个时代的审美标准不同而已。如果说蒙古人也是以肥为美的话,那么只能证明出来蒙古人受汉人的影响之深,真是胡说八道。再告诉你一个历史故事:明宪宗最宠爱的万贞儿也是一个大肥婆,那时风气也是以肥为美的。我所知道的蒙古族的三娘子可不是一个大肥婆,这怎么解释?现在的蒙古女人个个都肥吗?以肥美为审美标准吗?真是莫名其妙。

  该作者总是认为,只要汉族有一点强悍精神,就归功于胡族的影响,这是对汉族的最大的污蔑,可见你们自慰程度有多深!汉族从来不缺少尚武的强悍精神!抗日战争中的无数中国好男儿舍身为国,以低劣之武器不惜和强大的日军进行肉博战,宁死不屈!比如张自忠将军,比如八百壮士,他们是我们民族的骄傲,也是我们民族历尽苦难而不被灭亡的民族精神所在!你们在这里胡说八道,就是对他们最大的污辱!你们还有人味吗?

  11。羊欲静而狼不休。女真征服北宋,轻虏二帝,国库珍宝被掠空,后宫几千佳丽被掠往北国荒原,是因为缺少脊梁--刚强的民族性格。

  答:且不说女真民族对宋朝的资本主义进程起到了空前的破坏作用,对人类文明犯下空前的罪行。北宋亡于女真就能证明汉民族缺少脊梁--刚强的性格?那么,你如何解释女真铁骑在南宋初期被以岳飞为代表的汉族军队打的屁滚尿流?不仅是岳飞,还有韩世忠、刘奇、张浚、张俊、吴嶙、吴介,哪个不是汉民族的脊梁?还有北方旧地上的强大的反金力量,在没有强大力量支持的恶劣情况下坚持抗战,宁死不屈!还有后期的虞允文、杨执中、孟珙、余介等民族英雄,他们哪个不是?

  且不说契丹消灭于女真,女真消灭于蒙古,只说蒙古。蒙古后期,蒙元皇帝弃城北逃,其祖宗宗庙丢的干干净净,连皇太孙买得里八刺都被汉明军所俘获。大批的蒙古族官员向汉族(明)政权投降,其中还有大量的蒙古王公贵族,你们民族的脊梁刚强体现在哪里?你们难道不是一个软骨头民族吗?元顺帝为什么不留下来和明军决一死战?

  明军进攻云南时,元梁王不降,殉于蒙古。但宋朝灭亡时同样有大批的官员宁可自尽也决不降虏!悬梁者、投井者数不胜数!这才是我们的民族脊梁!

  还有,满清灭亡时,大批的满族人都不敢承认自己的民族属性,都改了汉名,生怕汉人报复。你们所谓的游牧民族的刚强在哪呢?

  12。北宋的靖康耻,是华夏汉族最最耻辱的一页,甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻,因为满清可以和列强打几年,周旋几十年,而且也没有退位给列强。

  答:靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!是汉族历史上最大的耻辱。但随后的南宋依然在文明的进程中高度发展,经济文化都达到了中国封建社会上的最高峰!继北宋之后,南宋又一次通过努力站在了资本主义的门前,又一次被你们野蛮的侵略所打断,你们不以为耻,反以为荣,真让人瞧不起!

  满清的丧权辱国才是中国历史上最大的耻辱,宋之耻后,汉族政权还存在,人类文明还在高速发展。而满清呢,把中国五千年辛辛苦苦积累的文明成果毁于一旦,都卖给了洋人。从此后,中国人在世界上的地位一落千丈,到现在还没恢复过来。满清的赔款是骇人的,把中国的老底全都卖光了,而满清一朝,科技文化上的贡献为零!扼杀了汉民族的民族精神还有创造精神,满清才是中国落后的罪魁祸首!宋朝每年向游牧民族提供几十万岁币并不影响宋朝的综合国力领先于世界!满清呢?真是恶心的没话说!

  满清周旋了几十年?两宋在异族的压迫下整整周旋了三百二十年!而且在异族高强度的压迫下还创造了人类当时最高级的文明。满清初期在没有外族压迫的情况整整落后了三百年。没有退位给列强就值得骄傲?我们汉人创造了几千年的文明成果,你们满清凭什么卖给洋人?!你们没有这样的权利!满清没有被洋人彻底消灭是因为当时的西方列强不是一家,而是英国、法国、俄罗斯、美国、德国以及后来的日本,他们需要的是在华利益均衡,大家都有好处,不可能让一家独吞。这点道理都不懂?

  13。如果金兵是当时高级文明的军队,那么华夏民族可能要被改字,改文,改种,改信仰。西域民族原来信仰佛教,后来被伊斯兰化,和宋朝无力收复脱不了关系。

  答:幸亏女真人是野蛮的和未开化的民族,如果他们的文明比我们高级的话,华夏民族的彻底亡国灭种不是没有可能。西域民族的伊斯兰怎么可以怪罪宋朝,唐安史乱后,就基本失去了对西域的绝对领导权。那么,你们这些“狼一样”的游牧民族几次控制了西域,为什么没有使西域继续佛化呢?这不正说明了你们的文明是低级的吗?我们武力不行,但我们有高级文明,你们武力倒厉害,可你们有高级文明吗?除了杀掠之外,你们还会什么?你们不是瞧不起汉民族吗?有本事可以用你们本民族的文字来写这本污辱汉民族的书!不要用汉字,你们没这个资格!一个自称高级的民族居然没有本民族的文字,恶心之外还非常可笑!

  14。华夏民族是无脊椎动物,最后只能向蒙古王朝献上传国玉玺,举国投降。

  答:凭你这句话,我完全可以向法院控告你进行野蛮的民族歧视,宪法国纲具在!

  野蛮的蒙元政权南下侵略中国,对中国的文明起到了空前绝后的破坏,你们不以为耻,反以为荣,可见你们基因中的人性有多少?根本就没有!我们再不济还是个动物,你们连动物都不是!顶多是个爬虫!

  蒙古王朝消灭南宋政权就可以视华夏民族为“无脊椎动物”,且不说那时有许多人壮烈殉国,坚持抗战。那么,你们在明朝时向明朝称臣不也是无脊椎动物吗?你们的狼一样的性格哪里去了?还有,你们心甘情愿的做苏联的狗腿子,你们的狼一样的性格哪里去了?在苏联灭亡之前,世界上的人都知道蒙古是苏联的第十六个加盟共和国,苏联做一,蒙古国不敢说二!你们的狼性哪里去了?狗性还差不多!

  在新时代里,你们在内地的这些人,为什么不去拼命反抗“汉族政权”,去和你们在外部的那个三流的国际乞丐兄弟重建你们的天堂?一个被苏联当狗使唤,一个在我们这里高举几面大旗,混碗饭吃,你们敢说不拥护**领导吗?王大将军的威名可不是吹出来的!

  15。苍天有眼,腾格里派出了它的大儿子-草原游牧民族,来好好教训这个不争气的农耕弟弟,继续给它输血,硬化它的脊梁,让它重新站立起来。

  答:又在自慰!如果苍天有眼的话,是绝不会让一个野蛮的末开化的民族去破坏一个先进的民族创造的高级文明的,只能说是苍天无眼。不争气的弟弟?汤因比所列举的中国古代一百个重大发明,有一个是你们创造的吗?四大发明有一个是你们创造的吗?

  随便举出几个,你们看看有一个是你们发明的吗?:纸张、印刷术、火药、指南针、钟表、炼铁、冶铁水排、浑天仪、地动仪、楼车、陶瓷、针灸铜人、十进位值制、赤道坐标系、雕版印刷术、珠算、纸币、钱庄(银行的前身)、纺织技术、记里鼓车、煤炭开采以及井巷支护技术、石油开采、煮盐、航天试验、双面绣、水运仪象台、翻译《几何原理》、耒耜、万象支架、,还有许多许多,你们还好意思在这里胡吹我们不争气吗?

  我们本来是站起来面向世界的,可就是因为你们,又让我们倒了下来,完全落后于西方的发展。你们给我们输血,你们野蛮就这在于这个,你不要把汉族的愤怒刺激到你不可控制的程度,这是完全的善意忠告!我们需要你们输血吗?要这么说,你们也是猴子变的,你们是不是也可以和猴子称兄道弟?真是卑鄙到了极点,地球上有你们这些人,实在是人类的大不幸和悲哀!

  16。蒙古民族十几万骑兵横扫欧亚大陆,因为:一,蒙古民族是迄今世界上最信仰狼图腾的游牧民族,蒙古人给孩子起名为狼,而汉人从来不这样起名。二,农耕民族是烂透了的软桃子。

  答:十几万骑兵横扫欧亚并不能证明你们民族是伟大的,一个民族伟大与否要看这个民族为人类的文明发展做出多大的贡献,一是科学技术,二是先进的思想文化,这两点,你们一个都不具备。你们民族的骄傲无非就这个,还有别的没有,拿出来显摆啊。据不完全统计,在蒙古军在欧亚大陆杀的人口有近两亿!每下一城必先屠城,不管男女老少,先***再说。当时世界上总共才有多少人,就被你们野蛮的杀了两亿!人类文明在你们横扫大陆的时候被破坏了空前骇人的程度,中华文明也差点被断送。事实上中国的落后就是因为你们对文明的破坏,不是你们,中国现在绝不是这个半死不活的样子。你们信仰狼和我们有什么关系?我们凭什么一定取狼的名字。你们这么崇拜狼,为什么不叫“狼族”,你们为什么还要杀害狼?你们也有低首下心的时候,你们信仰狼,你们敢对当时的苏联说半个不字吗?你们敢反对**吗?你们的“勇敢”在哪里?

  农耕文明最大的优点就是创造性强,在古代科技史上,绝大多数的科学技术发明都是出于农耕文明,因为农耕文明的特点决定了是在“向自己要效益”,而不是去搞“民族融合”,人类的文明史大多也是由农耕文明写出来的,和你们半点关系也没有。你们生活的那块地方,几千年来一直是荒蛮之地,一直到近代,不是我们帮助你们,你们现在跟你们那个国际三流乞丐的兄弟有什么区别?你们不但不感谢我们,反而恩将仇报,狼性寡恩,果然不假。没有农耕文明,人类社会也绝不会发展现在这个程度,但如果没有你们所谓的游牧文明,人类社会就已经发展到比现在更高的程度。

  你们可曾创造出一个陶罐?你们有这个智力水平吗?

  17。蒙元对中国和华夏民族功不可没:蒙古民族给了中国历史上从未有的最大疆土。二,是再一次强大的民族性格上的输血。蒙元蒙古族对汉族的输血非常有效及时。

  答:我是看出来了,你们这些人自恋已经到了非常变态的程度,我不认为你们民族所有的人都这样,但你们的出现确实是你们民族的悲哀。

  蒙元的出现是对中华文明发展的最大破坏,将中国最好的一次进入资本主义社会的努力毁于一旦。你们对华夏民族只有大过而无微功,你们所谓的给了中国最大的土地只以破坏我们的文明为代价的,而文明的发展显然要比占了多少领土更重要。日本这么小,可国民生产总值是中国的四倍,是印度的八倍!中国在宋朝时的财富占到了世界上已知财富的百分之八十!而宋朝的面积又不是很大,尤其是南宋,但这丝毫不影响中国做为当时世界上最发达和最富裕的国家。你们所谓的开拓没有一块不是在元以前就属于中国和中国有密切联系的,东北唐时就属于我们,还有你们的那块地盘,在唐朝也属于我们!你们为什么不去开拓和中国没有直接联系的阿拉伯和更广大的非洲?

  又是什么输血,你们除了会天天叨叨所谓的输血之外,你们还会些什么?创造文明?与你们无关,你们没有这个智力。你们除了会掠夺别人和乱杀人之外,你们会的只是自慰!记住,你们(只是你们)这些未开化的野蛮人!我们在你们侵略我们之前就已经创造古代史上的最高峰,在你们侵略之后,我们就开始落后,我们永远会记住的。

  18。蒙古人四大汗国在中国败得最快,是因为蒙古人被汉人的农耕文明给软化得最厉害。

  答:一个不会创造文明的民族,肯定要被人类文明的发展潮流所淘汰,这是历史的必然。一个低级文明在通过武力战胜一个高级文明之后,不是被高级文明所同化,就必然会被高级文明所驱除!为什么你们在中国败的最快,最主要的原因就是你们实行的惨无人道的和世界上有史以来最最野蛮残酷的民族压迫制度,激起了汉族人民最强有力的反抗,再加上出现了中古以来中国最伟大的民族英雄--我皇明太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,率领我皇汉民族驱除了野蛮人,重新恢复了汉族的天下,这是对人类文明的拯救,这是人类的自救。如果再被你们的野蛮统治五百年,我们的文明将不复存在!

  19。朱元章和朱木隶身处与蒙古狼交战的第一线,锻炼出了狼性。明朝的后几代皇帝不是草原狼,而是典型的中国黄鼠狼,鼠性十足,耗子抗抢窝里横。

  答:更属胡说八道!汉民族本身就具有的尚武传统,皇秦始皇帝陛下、皇汉世宗孝武皇帝陛下、皇魏天王冉闵、皇宋高祖武皇帝陛下、皇陈高祖武皇帝陛下、皇陈世祖文皇帝陛下、皇隋高祖文皇帝陛下、皇唐太宗文皇帝陛下、皇周世宗皇帝陛下以及皇明太祖高皇帝陛下、皇明成祖文皇帝陛下、皇明宣宗肃皇帝陛下。以及李牧、蒙恬、卫青、霍去病、郑吉、陈汤、班超、窦融、祖逖、刘琨、谢艾、、王镇恶、檀道济、毛德祖、沈庆之、垣护之、韦睿、蔡道恭、裴遂、陈庆之、候安都、吴明彻、杨素、史万岁、李靖、李绩、候君集、刘仁愿、刘仁轨、薛仁贵、张巡、郭子仪、李晟、裴度、曹彬、杨业、寇准、王德用、龙图老子范仲淹、李纲、宗泽、岳飞、韩世忠、张浚、吴嶙、吴介、李显忠、孟宗政、孟珙(你们的狼祖先可叫他孟爷爷)、余介、王坚(你们应该知道这个人吧、哈哈~~~)、张钰(如果你们有记性的话)、文天祥、陆秀夫、张世杰、谢枋得(文人亦有铁骨铮铮!)、徐达、常遇春、蓝玉、冯胜、张玉张辅父子、于谦、石亨、王崇古、方逢时、戚继光、谭纶、俞大猷、李成梁、熊廷弼、袁崇焕、史可法、阎应元、张煌言、郑成功、夏完淳、陈子龙、洪秀全、、孙文、邹容等。我之所以不厌其烦的说这么多,就是让你们这些自我感觉良好的“狼”们知道一下汉民族的民族英雄!汉民族从来不缺骨气!相反的是,每遇上比自己强大的民族对自己的征服,这些“狼”们总是低三下四的去甘当人家的奴才,史有明证,铁石具在,容不得你们否认!

  朱元璋是朱棣是在和蒙古人的作战中培养了“狼”的性格?世界上还有这么荒谬的言论吗?汉民族本来就具有强悍的民族性格,我们同样尚武自重。明太祖和成祖是汉族皇帝中性格比较强悍的,但这有什么奇怪之处?西楚霸王项羽同样是强悍的性格,但你会认为项羽是蒙古人吗?而且,明太祖在起事后主要的作战区域是南方,是先削平了南方割据势力后才向蒙元开战的,那么你是不是也认为陈友谅、张士诚也是蒙古人?真是岂有是理!成祖一生都在和蒙古人作战,但怎么可能是被蒙古人“锻炼”出来的?那是特殊的历史环境和地理环境锻炼出来的,再加上成祖本人的性格。成祖在太祖皇帝在世时就是“虎狼性格”,和太子朱标的温柔性格截然不同。那么明宣宗朱瞻基生活在大内宫中,接受了是正统的儒家教育,你如何解释明宣宗的性格和明成祖的性格极为相似?如果你认为这是遗传,那么为什么明仁宗朱高炽的性格和成祖的性格又截然不同(颇肖朱标和朱允文)?

  明朝皇帝自英宗以后都是一窝黄鼠狼?明朝的宪宗皇帝、孝宗皇帝、武宗皇帝、世宗皇帝、穆宗皇帝、神宗皇帝统治下的明朝正是中国资本主义生产关系形成最发展起来的时期,西方列强如葡萄牙人和荷兰人都是在栽在了这些“黄鼠狼”的手中,葡萄牙人向明朝纳贡,绝不敢北过澳门一步,荷兰人在明朝中央政权已经崩溃的时候还投降于南明政权。看看你们这些游牧民族的“丰功伟绩”吧,蒙古两败于日本,满清再败于日本,又败于英国、法国、美国、俄罗斯,甚至葡萄牙和比利时这样的国家都可以让满清屈服,千载之下,谁更值得肯定,不言而喻。

  明朝的英宗、代宗、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、怀宗以及南明的永历皇帝。如果他们是黄鼠狼的话,那么,蒙元的贵由、乃马真、铁木耳、海山、爱育黎拔力八达、硕德八刺、也孙铁木儿、阿速吉八、和世竦、、图贴穆耳和最有名的妥欢贴木耳算是什么?他们对历史的贡献在哪里?这里面,只有爱育黎拔力八达还算庸中皎皎。爱育黎拔力八达的贡献和作用也不过相当于明朝的孝宗皇帝(两人的气质性格都比较相近),但贡献绝不一样。明孝宗的弘治十八年里,天下大治,是明朝继洪永宣之后的又一个大盛世,可惜被某些别有用心的史家所故意隐瞒而不为世人所知了。妥欢贴木耳的三十多年时间里的民族压迫达到了有元以来的空前程度,权臣伯颜甚至要**五大汉姓,惹的天下大乱,“石人一只眼,挑动黄河天下反”!记得伟人说过“哪里有压迫,哪里就有反抗”。汉民族的忍耐程度已经到了极限,所以,高皇帝一呼,天下共应之,驱除胡虏,光复华夏。你们天天叫嚷着万历时代所谓“黑暗”,我们在“黑暗”中即将迎来资本主义,你们在黑暗中把回到了奴隶社会,谁优谁劣,不言自明。如果说明朝的这几个皇帝是一窝黄鼠狼的话,那蒙元那一干子皇帝不过是一窝耗子!

  蒙元从在公元1308年至1333年的二十五年中,先后历武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达、英宗硕德八刺、泰定帝也孙铁穆耳、天顺帝阿速吉八、文宗图贴木耳、明宗和世竦、宁宗懿遴质班、顺帝妥欢贴木耳共八代蒙主,平均一人仅仅当了三年!可见当时社会动荡和内部矛盾之激烈。

  至于满清的那十二个“千古一帝”,更不用多说什么了。即使从封建社会的标准来看,可以勉强称之为“明君”的只有努尔哈赤、皇太极、玄烨、胤真、弘历五人(且不说这五人的空前残暴,而且也只能从满清内部比较),放在整个中国历史上,比这五人强的那太多太多了。我可以一口气说出二十个。至于嘉道咸同光宣,一个比一个无能,嘉庆能比过嘉靖吗?道光能比过万历吗?咸丰能比过隆庆吗?同治不用提了,一个花心小萝卜,连公认的明朝最无能的皇帝天启都不如(天启是个极出色的木匠)。光绪能比过崇祯吗?宣统是个小毛孩子,能比过朱允文吗?倒是后来当上了卖国贼,一心想恢复“祖业”。即使是算上慈禧这个老妖婆,能比过西汉的吕后、东汉明德马后、北魏的文明冯后(汉人)、唐朝的长孙皇后(虽是胡族但确实值得让人尊敬)、威名赫赫的大周皇帝武则天、大宋的章献明肃刘后、慈圣光献曹后、英宗宣仁圣烈高后、大明孝慈马后、仁孝徐后、仁宗诚孝张后和近代国母宋庆龄先生中的任何一个吗?!

  20。徐达,常遇春,都是蒙古输血的杰作。明朝汉民族的复兴,要感谢蒙古民族的慷慨献血,感谢狼图腾在中华大地上的有一次复活。

  答:你们总是一而再再而三的重复所谓对汉民族的“输血”,我已经无话可说了,你们意淫已经到了丧心病狂的地步,还是那句话:凭你这本书,我完全可以把你们都告上中华人民共和国的法院,我要控告你们破坏民族团结和污辱其他兄弟民族。

  你们无非是在津津于蒙古人强奸汉族妇女,所以被强奸过的女人生下来的都是蒙古人,意淫太过头了,一个所谓的研究员就会写出这些东西,且不说没有一点人味,连最基本的常识都没有,真是极度的鄙视你们这些人间败类!

  徐达和常遇春是对明朝建立做出贡献最大的几个人之二,而且他们在军事上的作用最大。常遇春本是汉人,只是信奉了清真教,严格意义上来说他依然是汉人。徐达更是纯粹的汉人,无论民族认同感还是思想以及生活方式,没有一点蒙古族的气质。而且任何家族的延续方式都是以父系为基础,徐达的祖辈是世世代代的农民,都是汉民族,即使他们上辈有蒙古血统,也只是母系一族的(你们这些人渣以这些为乐,可见你们毫无人性!)。康熙的母亲佟氏是汉军旗人,我们身上有你们所谓的鲜血,我只能说我是个半人半狗!我们的衰落就是因为你们这些人类历史罕见的邪恶势力的破坏。你们民族的意此帖有病毒勿入平已经达到了一个空前骇人的程度。我们从来就不以血统论民族,我们可世界上会有人认为康熙是汉人吗?你们除了意淫自慰,实在是别无长技,让人不齿!

  如果徐达和常遇春是蒙古人的话,那么你们做为纯正的蒙古人为什么打不过混血的“蒙古人”,你们岂不是比这些混血的“蒙古人”更低劣下贱吗?你们这些“狼一样”的蒙古勇士在理论上是无论如何都不可能败给这些“混血蒙古人”的,请问你怎么解释。可以肯定的是,徐达和常遇春即使有蒙古血统,也只能是二分之一,即不是纯正的蒙古人,你们这些纯正的蒙古人的勇敢哪里去了?

  我们民族的复兴是基于我们优秀的文化传承,和你们没有半点关系,如果是以文化论民族,认同汉民族那你就是汉族人,不认同你就不是汉族

  人,这非常简单的道理,你们不会不知道,只不过是你们极度自恋的结果罢了。

  记住,野蛮人!就冲你这些极度污辱汉民族的言论,我会记住一辈子的,我也要让下一代人记住,民族仇恨不是我们挑起来的,是你们逼我们的。如果有一天,我们愤怒的火焰在整个世界燃烧,休怪我们!这是你们自找的!中国绝不可能不会出现第二个冉闵!这就是我要说的!真等到第二个冉闵出现的时候,别怪我现在没提醒过你们!

  21。受血者总是弱于献血者,所以,明朝没有能征服北元。

  答:怎么还是这些恶心的言论,我对你们民族的最后一点尊敬也被你们的无知、无能和愚蠢打消了,余下的只有对你们民族和你们血统的极度鄙视。你们除了会拿这些东西意淫和污辱汉民族之外,你们什么都没有,你们这群下等的三流民族乞丐!再打一个并不是非常恰当的比方(虽然我觉得很恶心),众所周知,没有父亲肯定不会有儿子,但等儿子长大之后,就等于说儿子一定打不过父亲吗?一个三十岁的儿子和一个六十岁的父亲往死里打,没有任何第三方的情况下,只要不出意外,儿子是肯定能打过父亲的。放在明朝和蒙古这里,一样合适。蒙古人的战斗力在元末已经非常的差了,更重要的是汉民族意识的觉醒和受压迫的程度已经到了无法容忍的程度,再加上明初皇帝圣明、谋士如雨、武将如云,三军用命,重新恢复汉家天下,这本是正常之事,你倒会意淫。明朝把野蛮的蒙古人从中国驱除出去,这已经是非常伟大的胜利,我们中国主要是指中原地区,这是中国本部,也就是说我们收复了我们的土地。明朝人没拿下北元就可以证明明朝人是蒙古人的后代,那么你们蒙古国最强大的忽必烈数次征日本而末得,反而大败,是不是可以证明你们也是日本人的后代?

  22。汉民族受的那点蒙古血被消耗殆尽时,不得不让位给北方游牧民族-满族。

  答:看看,又是这一套,“输血”。不下五六次了,我已经无法愤怒了,余下的只有对你们无言的嘲笑和鄙夷。你们知道明朝是怎么灭亡的,什么都不懂,又拿什么血统来吹嘘自己,你们不是一般的无知,是没有开化的无知,和野兽没有什么分别。

  明朝末年,政治日益黑暗,土地兼并之风极盛,农民失去了土地,实在没有办法生活了,才只得起来反抗。加上当时有史所载的大天灾,粮食产量下降特别快,农民更是无法生存。如果不是高仙芝和李自成发动的全国大规模的农民起义消耗了明朝政府的大量国力,以当时明朝的家底,对付关外的满清野蛮政权是不困难的。再加上崇祯皇帝的战略失误(主要是误杀袁崇焕和对满和对内战),明朝政府被李自成消灭,中央政权跨台。之后再加上李自成的战略失误(主要是没有发展自己的根据地和没有争取到吴三桂),在北方被满清打败,因为没有战略基地而消亡。再加上南明皇帝的昏庸无道,没有战略眼光,以及内斗消耗了大量力量,才使满清有机可趁。即使这样,南明民族政权(包括郑氏政权)还是坚持了整整四十年!

  你们天天叨叨什么输血,不过是对历史的唯心主义认识,看不到历史的客观发展。如果我们被输了血败给了“真正”的游牧民族的话,那么做为“纯正血统”的游牧民族的你们,又怎么会被打败?在本世纪上半叶还当了俄罗斯的半世纪的奴隶。如果你们(内蒙古)当时也是被苏联人控制的话,你们不会比受苏联人压迫的外蒙古人好过。是我们汉族,养活了你们这些不会创造文明的野蛮人,给了你们做人的尊严,让你们有饭吃,有学上,有衣穿,你们不但不感谢我们,反而恩将仇报,是可忍,孰不可忍!

  记住:如果有一天,我们愤怒的火焰在整个世界燃烧,休怪我们!这是你们自找的!中国绝不可能不会出现第二个冉闵!这就是我要说的!真等到第二个冉闵出现的时候,别怪我现在没提醒过你们!(重复一次)

  23。如果康乾盛世遇上的不是帆船的西方而是铁甲巨舰的列强,康乾可能完成中国的明治维新,成为中国的天皇。可惜满清被华夏农耕文明和儒家软化了。

  答:这段话莫名其妙,没法看懂,虽是汉字所书,实为兽语所言。且不说根本不存在所谓的“康乾盛世”(都是满人和一些汉奸败类吹出来的),在十七世纪到十八世纪时,欧洲已经大体完成了封建社会向资本主义工业化的过渡,他们需要做的是巩固现有的工业化成果。而此时的中国还处在野蛮的统治之下,残酷的民族压迫和民族奴化使中国的主体民族汉民族失去了先进的思想和创造动力,游牧民族的的奴隶制社会制度在中国直到十八世纪中叶(西历1750年左右)才完成了农奴制社会向封建社会的过渡。可悲啊,一直落后于中国的西方在十七世纪时完成了封建社会向资本主义社会的过渡,而此时满清统治下的中国居然完成了农奴制社会向封建社会的过渡,整整浪费了三百年的宝贵发展时间。如果康乾统治下的中国遇上的是十九世纪的船坚炮利的西方列强,康熙或者乾隆肯定要成了第一个道光,因为国力的差距明显很大,这时的康乾最幸运的是西方资本主义工业革命尚末真正完成。康熙和乾隆如果想成为中国的明治,那是非常的容易,十七世纪时的中国的国力还是有一定基础的,如果这时是汉族政权的话,那么肯定会继续明朝的资本主义生产关系的发展,到了十七八世纪也大体可以完成向资本主义社会的过渡(明末的民主思想和工业化的萌牙已经出现)。可为什么康熙和乾隆不愿意走这道路,原因更是简单,一是由于游牧民族的特性,他们不可能有汉民族这样的发展思维,他们是内敛的思想方式,他们想的只是如何巩固满族的统治。因为中国的主体是汉民族,如果实行工业化,那么汉民族的作用将肯定要远大于满族,这样情况下,满族的统治地位肯定不会长久,为了满族一个民族的利益,而损害了中国绝大多数民族的利益(主要是汉族),才使中国坐失良机三百年,让西方人迎头赶上。如果西方人一定要感谢的话,只能感谢满族,是他们一是扼杀了中国的发展良机,二是晚清时的赔款让西方受利更大。

  即然你们认为满清是被农耕文明和儒家文明软化了,那么你们为什么不认为满清的入主中国是个错误?即然知道我们的“软化”功能“厉害”,为什么还要侵略我们?无非是看上了我们的财富,你们这些毫无能力的野蛮人,土包子。

  满清时代的中国之所以落后,主要是由于游牧民族的眼光太短浅,最根本原因是社会生产关系的落后性,以及民族文化上的愚味。一个农奴制社会是不可能带领一个封建社会去完成资本主义社会的改造,因为这个奴隶制社会需要先从农奴制过渡到封建社会,这是作为一个游牧民族不可逾越的历史阶段。

  中国的落后需要我们找原因,但你们也应该反思一下,为什么凡是游牧民族统治下的中国总是不如汉族统治下的中国的经济文化思想全面发展,你们不但不去认真反思,反而倒打一耙,真是卑劣,你们和日本人有什么区别?

  24。满清所以创造了超过汉唐的康乾盛世,是因为保留了草原民族的狼性,成立了包括蒙藏民族的游牧民族联盟。

  答:对于一个不懂历史的人,我觉得说这么多实在不值。满清从来就没有创造过什么所谓超过唐朝的所谓“盛世”,无论是政治上、经济上、文化上、思想上、对外交流上、科技水平上,你们所谓的满清没有一项超过汉唐。政治上的清明每个朝代初期都有,安居乐业每个时代都有,满清的康雍乾时代是中国社会非常动荡的时期,到了康熙末年,居然还会出现严重的社会危机(不是政治危机),这点汉唐有吗?到了乾隆末期,居然爆发了四次大规模的农民起义,历史上有这样的盛世吗?汉朝出现了许多著名的思想家,如贾谊、、董仲舒、刘向、王充;唐朝出现了魏征、姚崇、韩愈、柳宗元;你们认为软弱的宋朝也出现了王禹称、欧阳修、范仲淹、三苏、王安石、司马光、二程、三陆、朱熹、陈亮、叶适等,明朝还有刘基、王守仁、归有光、李贽、王夫之、顾宪成、高攀龙、黄宗羲、顾炎武等。满清可有一个?关于这个问题,我另有专文,会附带出来。

  满清没有盛世,更没有所谓的狼性。满蒙藏民族的游牧民族联盟也没有创造出什么盛世出来,只是拼尽全力的将中国往后拉,开历史的倒车,你们倒是轻车熟路,因为你们一向以破坏人类文明发展为能事,舍此,我不知道你们还有什么本事。

  25。农耕民族软化了满清,是其狼性弱化,割地赔款,丧权辱国,但是比汉族的南宋强了许多,至少没有向列强拱手让出传国玉玺,举国投降。

  答:极端民族主义已经使你们丧失了最基本的思考能力,一个从没有出过思想家的民族肯定是不会尊重历史和现实的,他们永远只能也只会生活历史的“骄傲”中不可自拔,靠早就烟销云散的所谓历史辉煌来刺激自己空洞的灵魂,满足自己的意淫之欲。一个生活在历史之中的民族肯定是个没有希望的民族,因为他们不懂历史,历史不是用来满足精神需求的,而重要的是在征服未知之前了解未知的能力。历史不仅是历史,更是现实和未来,一切的历史都是当代史,你们不懂。你们只会永远沉迷在八百年的辉煌中不可自拔,因为你们不愿更不敢醒来,如果你们醒来的话,你们就会发现,你们已经被世界抛弃了整整八百年!

  满清后期向列强割地赔款是因为自己坐视三百年发展的大好时机,使在明朝时远落后于中国的西方世界迅速完成了工业化革命,而满清的中国固步自封,这时满清(更确切的说是满族)才刚刚完成农奴制社会向封建社会的过渡,为了他们一个民族从野蛮落后向相对高级文明过渡,却让我们五千年的文明成果毁于一旦、化为乌有,这不公平,这是历史的错误!如果康熙时满清继承明朝的资本主义生产关系的发展,在主观意识上跟上世界工业化潮流的话,那么中国肯定是第一个成为最强大资本主义的国家,而绝不会出现西方列强的欺凌。看看吧,当西方列强的军队蹲在地上举起火枪射击,你们“狼一样”的满清骑着大马举着大刀冲来,一个个被火枪射倒的时候,这是怎么样的悲哀。最可耻的是,当林则徐在广东抗击英国人的时候,其好友龚自珍向林大人献出一件秘密武器,猜猜是什么。居然是二百年前明朝军队普遍使用的火炮!科技水平落后到了这个份上,你们不去责怪满清落后的游牧民族思想,反而去责怪农耕文明,世界上还有你们这么无耻下作的人吗?

  我前面已经说过,满清没有被灭亡是因为西方列强搞利益均衡的结果,列强最需要的不是中国的土地,而是中国的资源和白银!他们也需要一个忠于他们利益的中国代理政府,满清是最符合条件的,所以列强并不需要灭亡满清,因为这样列强同样可以得到他们所想得到的利益。

  北宋在亡国之后的南宋虽然在军事上不如女真凶狠,但毕竟抵抗住了一百多年,使华夏衣冠不致沦覆。而且南宋的经济文化科技都达到了中国封建社会的最高峰,资本主义已经在向中国招手。满清呢?在1840年前没有任何一个给予他们超压迫的敌人,却一步步的落后于世界发展的潮流,直至丧权辱国!你们有什么资格去遣责南宋!南宋在金亡后整整坚持抗击蒙古四十五年,击毙虏酋一名,同时也极大的挽救了欧洲,使欧洲文明不至于让你们野蛮的野蛮彻底消灭,这是南宋对人类文明做出的最大贡献!

  你可以算算,南宋在一百五十多年里向女真和蒙元总共送了多少银子,占了南宋财富的多少?你再算算满清在七十年里总共向西方列强送了多少银子,又占满清财富的多少?如果你们上过小学(听说还是个研究生),你们会算出来的。

  南宋是举国投降的吗?1276年,临安陷于虏手,恭帝蒙尘,谢后北上。但那些铁骨铮铮的大宋子民继续奉着皇宋遗裔,坚持抗击蒙元的野蛮侵略,直到崖山败没。这时的皇帝、皇太后、大臣、王公、军人、甚至还有宫女内侍,一个个都跳海自尽,宁死于海,不荣于虏,这是怎么样的民族气节!(写至此,不禁泪下)。而英法联军进攻北京的时候,满清酋长咸丰率领宫卫逃跑,致使五千多年的中华文明被英法毁于大火,这是我民族空前的耻辱!后来八国联军再犯,慈禧和光绪又一次望风逃窜,再次割地赔款。你们“狼一样”的性格哪里去了?为什么不和英法联军决一死战?汉族皇帝可以跳海,你们“狼一样”的皇帝为什么不可以蹈火?

  26。游牧女真满族,对中国有巨大贡献。一,再次给予中国一块仅次于蒙元的疆土,还加上了富饶的东三省,是整个中华民族的一项千古伟业。满清丢失给俄罗斯的大片领土,是因为中国的农耕和儒家软化了满清的恶果。如果没有满清,东三省,伊犁,甚至整个新疆西藏都保不住。中国的首都最终能定都北京,是因为炎黄子孙潜意识的深处,对游牧民族精神的崇敬和向往。缠足是世界上最残忍和反人性的一页,是中国人在世界各民族面前最遭人耻笑的事情,而孝庄皇太后是禁止缠足的开放派。到了民国后期,汉人政权又丢掉了辽阔的外蒙古。二,满族的满清又再一次给予华夏民族更长时间的输血。清末以后,中华民族所表现出来的反帝反封建的强悍民族精神,就是来源于炎黄血液遗产和游牧民族所不断注入的生命活力。

  答:呸!

  满清的领土没有一块在满清之前是不属于中国和不附属中国的,比如西藏、新疆、云南等。满清的领土远远不如唐朝的广大,满清最强盛时期的领土约为一千三百万平方,而唐朝最强盛时的领土约一千五百万。满清西不过巴尔喀什,唐朝西过咸海;满清北不过外蒙,唐朝北达贝尔加湖;满清南不过两广(两广在秦朝就已经属于中国),唐朝达到越南北部(甚至连陈朝这样的小朝代也控制着越北,知道陈朝吗?);

  人类文明的竞争主要是看一个民族的创造发明能力和文化的竞争力,而不看谁占的地盘大。满清对中国所谓的“贡献”是以牺牲中华文明和华夏文明向前发展为代价的,白白耽误了三百年啊!换成汉族王朝,这三百年早就使中国继续领导于世界了,也绝不会出现向西方屈服的耻辱!这你怎么不提?东三省在唐朝就属于中国,在明朝就是努尔干都司的辖地,和满清有什么关系。东北在满清时代根本不让汉人进行,谈何开发,真正开发东北的是张作霖!

  我们现在来看满清的“贡献”,无非是所谓的开疆扩土,我们要弄清一个误区,就是这个开疆扩土是建立在什么条件下的。这个“开疆扩土”对中国的重要性是在建立现在中国落后于世界这个前提条件上的,如果中国能继续明朝的资本主义生产关系的发展,到现在中国的外部生存环境将非常好,不仅文明领先于世界,而且国防环境也不至于向现在这么艰难,我们现在提“开疆扩土”的重要性是因为中国文明在满清时代的落后而存在的。

  如果明朝不灭亡(或者是继之以另一汉族王朝),那么中国的资本主义生产关系差不多可以在西历1750到1800年左右确定下来,这时的中国极有可能出现资产阶级革命(因为资本家需要政治权利来维护资本主义生产关系),而且在明朝末年就已经出现了可贵的民主思想(如严厉批判君主制的存在)。这时的中国一旦确定了资本主义生产关系(即工业化革命),那么中国的农耕文明体系将走向崩溃,继之以现代物产开采,而汉族地区的农业文明不足以支持资本主义生产关系的发展,那么,以这时中国强大的综合国力,完全有能力(主要是军事能力)去开发一些拥有重要矿产资源的土地(包括海外),这样的中国将会继续保持汉唐以来的绝对领先于世界的超强地位,在这种情况下,边疆地区对现在中国的重要性肯定不如那样的中国对边疆的重要性(至少不是现在的致命的重要性,代价是中国放弃了文明的发展)。所谓的千古伟业,不过是中国被彻底抛弃于文明竞争之外的产物,土地的作用是什么?如果土地不足以支持人类文明的向前发展,这样的土地对一个国家的重要性就不是最重要的。

  满清丢给俄罗斯的一百五十万(东北一百万、西北五十万,这些在唐朝就已经属于中国!)是因为满清的腐败无能,为什么打不过军事科技并不是当时最强大的俄国人?如果满清有明朝一半的军事科技水平,也不致于这么被动。而且满清在放弃这些土地时根本没有做什么军事抵抗,根本不是什么所谓被农耕文明软化的结果,纯属不懂历史的白痴言论。

  如果满清是儒家文化和农耕文明软化的恶果,那么同样浸之于儒家文化和农耕文明的明朝为什么在政治、经济、军事、科技水平、文化、思想上远远领先于世界?明朝的十六世纪中叶,横扫拉丁美洲的葡萄牙人抗着火炮来到了南中国,被明朝军队打败,葡萄牙人知道了中华帝国的强大,才放弃用武力的侵略,改用岁贡来求得一小块的澳门做为贸易港口。如果明朝也象满清这样腐败无能和军事科技极端落后的话,葡萄牙人会跟明朝人客气吗?早就杀进中国内地了。英国人怎么不和满清客气的,因为英国人可以打败满清,而葡萄牙人打不过明朝,就这么简单,相比之下,满清何其无耻!

  定都北京居然成了华夏民族对游牧民族精神的崇拜和向往?哈哈哈哈哈,我见过自恋的,但没见过你们这样自恋的,简单就是自恋的变态。明朝由于蒙古残余势力没有被消灭,首都南京距北方太远,控制九边比较困难,有些鞭长莫及。所以,我皇明成祖文皇帝在解决了粮食运输的困难之后,决定迁都北京,这样能更有效的控制北方。而且,成祖皇帝是北京起家,在南京的势力和影响不大,很难得到忠于建文势力的支持,这也是决定迁都的重要原因之一。再者,南京的地理位置决定了不太合适做为大一统王朝的国都,这已为历史所证明,明太祖皇帝也早就想迁都,两种选择,一是西安,二是北京,但当时西安因为战争和离汉唐年代久远,显的落后,而且关中地区不再是中国经济的重心。北京是比较合适的,明太祖早就想迁,只是当时北元势力没有消灭,对北京的控制还不是特别稳定,所以并没有立刻迁都。这些客观的历史条件你们不仅看不到,反而胡说什么对游牧民族的崇敬和向往?在中国历史上所有少数民族建立的朝代中,只有少数民族官员和贵族崇敬向往汉文明的,你见过有多少汉族官员崇敬向往游牧文明的?更不要说少数民族官员和贵族接受了汉文明后渐渐被汉化了。

  缠足是世界上最残忍和最反人性的?你知道缠足是怎么回事吗?缠足有其特定的历史背景,这和农耕文明有很大的关系。在农业文明时代,负责耕种的主是要男子,手脚并重(力量),女子主要从事纺织等轻体力劳动,以手的力量为主。而且那个时代女子缠足被社会主流认为是审美的一种表现,当时人也没有认为这是什么反人性的行为,我们不能伐?用现代的眼光去评判历史的一切,这是不公平的。

  残忍和反人性?你们还知道残忍和反人性?我表示极大的怀疑!蒙古在其强大的百余年里(尤其是1206-1279年的70年里)共***了六千万汉族人民!每攻一城必然屠城,男女皆不留,蒙古兵以杀人为乐,你们怎么不觉得这是残忍和反人性?!据统计,蒙古人在欧亚大陆总共***了两亿人!两亿!许多民族都被蒙古人彻底***干净,没有留下一点历史,比如西夏。

  满清仅在天命十年里在东北就***了三百万汉族人,在入关后的短短几年内就***了两千多万!仅扬州一城就被***了八十万!千古繁华之圣地,变成人声不闻之地狱,还有嘉定、江阴、湖广,满清所到之处,无不血流成河,人烟罕见!这样极端残忍和反人类的罪行,怎么不见你去讨

  蒙古和满清不知强奸了多少妇女,杀害了多少儿童,而且在统治时期进行史上罕见的民族压迫,仅满清为了让汉族人民改变自己的生活方式就杀了近两千多万人!而且满清极大的扼杀了世界上人口最多的汉民族的民族精神和五千年的华夏文化,这样人类历史上空前罕见的罪行,你们为什么不去批判?还有人味吗你们?!

  西方人耻笑中国人的是什么?是猪尾巴月亮头!直到现在还有许多西方人认为中国从五千年前就开始剃头留辫子了,甚至现在还有人会问中国人为什么不留辫子?“批判”缠足的多是那些崇洋媚外的汉奸败类,他们凡是中华文明就全盘否定,无论是什么,如此而已。蒙古女人博尔济吉特氏反对缠足能说明她开明?如果她开明,为什么不去阻止满清对汉民族的大***?反而她是极力支持大***的,这样的女人会有人性吗?我表示极大的怀疑!

  外蒙古于1921年正式宣布独立,心甘情愿的做苏联人的狗腿子。俄国人开始渗透外蒙古始于清末,在光绪末年时,俄国人就已经插手外蒙古的事务,也寻找了其代言人(虽然表面上维护满清的统治、不过是羁糜统治),开始策动外蒙独立于中国的活动。民国初期,四海纷乱,北洋政府确实做了一系列的错事,这也不必隐讳。但主要责任依然要由满清来负责,因为满清对外蒙古的政策存在着重大隐患,比如对俄罗斯的侵略姑息迁就,使俄国势力已经达到了外蒙北境。而且满清对外蒙古实行的是羁糜统治,并不是中央真辖,从满清初期开始,外蒙古实质上就处在一种半独立的地位(与之类似的还有新疆和西藏)。满清末期,满清的威望直速下降,外蒙古的一些王公贵族已经有了二心,这些都是外蒙古独立出去的重要原因。

  二战胜利前夕,英美苏三国在雅尔塔开会,开始了战后分脏。斯大林明确告诉美英以及蒋介石,苏联出兵东北消灭日本关东军的代价就是中国必须承认外蒙古的独立,一点商量的余地都没有。美国和英国当时也需要苏联的帮助(消灭日本抵抗势力),而且又不关他们的利益,所以他们极力同意。蒋介石确实也做了一定的努力,但当时中国的国力太弱(这都是拜满清三百年坐失良机所赐),根本没有办法收回外蒙古。到了新时代,毛泽东访问苏联时也谈到了外蒙古,希望再做最后一次努力,但最终还是回天乏力(当时由于国际封锁中国只能一边倒的倒向苏联,这也是原因之一)。

  如果你们这么比的话,那么满清这么庞大,却丢掉了一百五十万平方的土地(先不包括外蒙古);而郑成功当时的地盘仅有厦门附近那一小块,却收复了比其实际控制地盘大近倍的台湾,而且面对的还是号称“海上马车夫”的荷兰人!满清面对比自己小近四十倍的日本,却割让出了台湾和辽东,这样比的话,谁更值得肯定?

  又是什么输血,可见你们骨子里的极端自卑自恋已经到了什么样变态的程度!假使,满清“长时间”的输血有效的话,为什么满清的国力和世界上的地位还不如“输血”前的小小的北宋和南宋,两宋的科学技术水平独步世界古代史,即使是明朝,其科学技术水平也是当时世界上最先进的,你们满清都干了些什么?有一项重大发明没有?如果“输血”有效的话,为什么打不过西方列强?

  如果说打不过西方列强是因为科技落后的话,那么这又和“输血”有什么关系?请回答,野蛮人!

  满清末年华夏民族表现出来的反抗精神居然会是野蛮人“输血”的作用,可见世界上居然有你们这些人间败类是何等的耻辱!你们的落后不仅是思想上的,更是人性上的。华夏民族在满清末期反抗的可不单是西方列强,更主要的是反抗欺压汉民族三百年的野蛮落后的满清腐败政权!那是中国人面临亡国灭种(满清入关时中国已经亡国)时从内心发出的最后的吼声,这和汉民族的不屈不挠的民族精神一脉相承的,这是文化的力量!你们不是太无耻了,而是太可怜了,真的可怜你们。路边的乞丐缺少的是金钱,而你们缺少的是人性!

  27。中国农耕文明这条支流,总算通过游牧民族一次又一次的输血作用,才把它重新拧回到世界文明的主航道来。所以,中国古代史,以满族入主中原结束。

  答:你可以去看看相关的世界历史,看看中华的农耕文明在当时的世界上是不是支流?中国在宋朝时的世界财富占有比就占到了百分之八十五!而宋朝在保持封建社会的高度发达的时候,整个世界居然还处蛮荒时代,世界上有这样的支流吗?

  恰恰相反,中国一直领先于世界的文明正为因为野蛮落后的游牧民族的一次次“输血”和那些汉奸文人所称的“民族融合”才落后于世界的,不是你们一次次的破坏,中国早就进入更高一级的文明,不会是现在,只是个社会(资本)主义的初级阶段。如果不是满清的破坏,中国依旧是世界文明的主流力量,满清的三百年让中国闭关锁国,自绝于世界文明之外。等到西方列强打过来的时候,才被动的去接受已经自绝三百年的世界文明,这居然算是满清的贡献?不是满清,中国还继续着世界文明的主导,而不是现在被动的接受。

  中国古代史,确实是以满清入关结束,但中国的文明史也是以满清入主中原结束的。

  28。勤劳勇敢的中华民族,勤劳主要来源于农耕民族,而勇敢主要来源于游牧民族。

  答:说中华民族是勤劳勇敢的,我赞成。勤劳主要是来自农耕的汉民族也是对的,但还包括西南那些兄弟民族,他们也是勤劳的(当然你们也勤劳,掠夺别人时比谁都“勤劳”)。游牧民族确实有一定的勇敢,但不是绝对的,游牧民族面对征服自己的民族,总是低三下四的去当奴才,比如匈奴被汉朝打败后当了汉朝三百多年的干外甥(建立中国历史上第一个异族政权的刘元海就自称是汉朝皇帝的后代。),突厥被隋朝打败后也高高兴兴的做了大隋天子的奴才,在唐朝被二李打败后,颉利被擒押到了长安献俘,在李世民和李渊面前跳起了舞蹈。蒙元灭亡后,蒙古最大的一支反明力量首脑纳哈出的二十万大军被明军打败生擒,立刻投降汉族。鞑靼也向明朝称臣纳贡,还有努尔哈赤也受明朝封为将军,奉明朝正朔。这些历史故事你不会不知道吧。汉族从来也不是不勇敢的,秦朝蒙恬三十万铁骑痛击匈奴,汉朝卫青霍去病十万汉家铁骑反击匈奴,彻底消灭了匈奴的反汉军事力量;窦宪千里追击匈奴,汉家铁骑登上杭爱山(你们不会不知道这座山吧)勒石铭功;陈庆之七千南军北上连破鲜卑雄兵百万,直打的当时第一名将尔朱荣大败而逃,直攻下夷胡巢穴;唐朝二李扫灭突厥,生擒胡首;刘仁愿、薛仁贵扫灭高丽,夷为郡县;岳家家朱仙镇大捷,复土千里,直打的女真人直叫“岳爷爷”;王坚死守钓鱼城,逼的蒙古大军毫无办法,最后居然击毙了你们的蒙古大汗;于谦在北京城下大败瓦刺也先部;李如松率“羊”在朝鲜打败了丰臣秀吉。你们的蒙元和满清可都栽在了日本人手下共三次(蒙二次满一次),无一胜绩,而汉族四次战胜了日本,唐一次,明两次,近代一次。这样的对比,不知道你还会不会对你们的“赫赫武功”吹的天花乱坠。

  29。汉人对狼图腾的局限性,是因为汉人脱离草原太久。

  答:我们为什么要崇拜狼图腾?我们没有崇拜狼,我们依然创造了领先世界五千年的灿烂文明,我们是龙的子孙,龙是神,而狼只是一种野兽。我们从来没有在草原生活过,我们的文明也不是在草原上创造的,如果我们也生活在草原上,肯定是创造不出来人性化的儒家文明和辉煌灿烂的大汉文明出来,不过沦为和你们一样以打劫生活的“狼”族。如果那样的话,我们有可能会搞出一个欧亚大帝国来,但那只能是昙花一现,现在我们可能早就不存在了。

  30。汉人应该对草原、草原狼和草原人作最大的补偿,感谢他们的一次次输血。

  答:这句话象一个堂堂的中国国家级社会科学研究机构研究员说出来的话吗?如果此人确实是什么研究员,我可以说,中国是彻底没救了。汉人为什么要应该对草原、草原狼、草原人进行最大的补偿?我们欠你们什么了?补偿二字是指某甲对某乙做出了损害某乙利益的事情而对某乙做出的安慰行为,是一种做错事后认错的表现。请问,汉人什么时候做了对不起草原、草原狼、草原人的事情?

  事实上,如果真要说起什么补偿的话,真正应该对汉民族补偿的正是你们这些所谓的草原人,你们一共***了我们共六千万人!即便是以现在最低的遇难赔偿标准,一人至少也要赔偿十万,现在你们草原人应该赔偿汉民族共60000000000000元(现行货币),即60万亿元。以你们那个“伟大的乞丐国兄弟”的经济实力,现在差不多是30亿美元,以现有美元对人民币的汇率是1:8.3来计算,六十万亿人民币即75000亿美元,这相当于美国的国民生产总值,这75000亿美元是蒙古国国民生产总值的2500倍,即使加上内地的你们,给你们打个九折,也得67500亿美元。这仅是你们杀害我们六千万同胞的赔偿。

  接下来,如果不是你们的一次次破坏,中国早就成为美国这样的超发达国家,而中国在因为蒙古人耽误了一百年,因为满清耽误了三百年,共是耽误了四百年。以宋朝每年最高的生产总值1亿6千万两白银计算,折合美元为每年20亿美元,一年20亿,四百年共8000亿美元。

  满清一共向西方列强包括日本赔了近十两亿白银,约128亿美元(仅是以现在的汇率折合)。因为满清的落后至使后来日本的入侵又使中国损失了6000亿美元。

  我们来算算,67500亿加上8000亿加上128亿美元(满清的赔款在当时是一对一的汇率,算便宜你们)加上6000亿,一共是81628亿美元。

  我所计算的这些并不完全准确(因为各时的汇率不相同),这也是大约的一个数字,即使这样,你们所应该赔偿我们的也是个天文数字,即使是世界第一超级大国的美国,一下子也拿不出这82000亿美元出来。你们就是把你们的民族拉上索思比拍卖行,也没人能当得起!

  你们已经彻底的失去理智,满口闭口一个“输血”,我已经对你们是极度的鄙视,我已经无法用“正常人”的眼光来看待你们,你们好象是从一个不知名字的星球上来的,我们人类的思维和你们完全不同。如果你认为有“输血”的话,那么“输血”的结果也只能好的,而不是坏的。没有你们的“输血”,我们一直是世界上最为强大的国家,汉晋唐宋明无不如此,你们一“输血”,我们的文明就出现倒退,大量创造文明的人口死亡,最终被西方超过。历史已经证明,你们的“输血”是失败的。所以,我们还可以向你们索要精神赔偿,一口价,5000亿(四百年要这个数目不多吧),共是87000亿美元。

  不是我们笑话你们,你们能赔得起吗?就是把你们草原上的每一棵草、每一头牛羊、每一块毡毯、每块牛粪、每匹马、每公斤河水、每只天上飞的鹰、每只野地里跑的兔子、当然还有你们最为崇拜的狼,都拉上索思比的拍卖桌上,你们也还不起!



一个汉人的怒吼:怒批《狼图腾》谬论四十条(下)

  前段时间,我曾经在新华书店看到过《狼图腾》这本书,当时并没有在意,以为是一本普通的小说。后来我在网上才知道这本书的内容,当时气的浑身发抖,他们想要干什么?他们究竟想得到什么?

  这本书的内容我并没有完全看到,只是从网上看到最后附的这四十一条,所以,我先就这四十一条进行反驳,时间有些仓促,写的有些拉拉杂杂,前后之后也有重复之处。我也没有进行文字语句上的技术处理,时间太紧促了,基本上是写完后大致看完后就发上了。

  我不知道这本书的作者姜戎是哪个民族的,但他所说的“以前自己也是一个大汉族主义者”,我绝不相信,我绝不相信一个“大汉族主义者”会完全改变自己的民族意识,有可能是汉人,但汉人的败类还少吗?是汉人也不稀奇。只是他通篇都是在吹捧蒙古人,而现在的一些极端蒙古族分裂势力的这本书的影响有多少我不清楚,但我敢肯定,他们在这本书的形成中起到了一定的影响。所以我在文中就把他们视做“蒙古人”,即使他们总是吹捧蒙古族而歧视汉族,我也就拿蒙古族的历史和汉族的历史来比较。

  我不想伤害任何人,我从来都不认为一个喜欢伤害别人的人会有崇高而伟大的人格,人和动物的区别就在于对待别人的态度上,与人善,人也;与人不善,兽也。我热爱我的祖国,同时我也热爱我的民族,我就记事时就知道自己是个汉人,我为汉人历史的超级辉煌而感到极度的自豪,也是汉人历史上的超级耻辱而感到痛心疾首,痛不欲生。我们的民族历史,充满了血泪,我们不要怕,孔子说过:知耻近乎勇!我们要敢于面对血淋淋的人生,要敢于面对残酷的现实,去努力实现我们民族的伟大复兴!我们的目的是什么?非常简单:重建强汉盛唐!重建确立我们民族在世界上的领导地位。放眼世界,只有华夏文明才具有人类最基础的人性文明,我们的文明落后了,但没有蓑落,更不会消失。但我们需要更多的努力,我们的祖先创造的人类历史上空前伟大的文明绝不能在我们这一代手中消失,那么,我们将是千古罪人!

  汉族同胞们,我们都有母亲,我们的民族就是我们共同的母亲,我们绝不能坐视我们善良伟大的母亲被人污辱,我们必须行动起来,来反击一些极端民族分子对我们的污辱,我们要以血还血,以牙还牙,我们要对得起大汉世宗孝武皇帝陛下!

  如果哪位同胞认为我的这篇文字还有一点价值的话,可以随便使用。话说回来,我这么做,不会有人给我一分钱,也不会有多少会认同我的作法,我何必要这么做呢?原因就是:我是汉人!我有母亲!我也有民族尊严!

  我不想伤害哪个民族,如果有些民族人士认为我的这些文字对他们是一种感情上的伤害,我想对这些善良的朋友们说声:对不起!

  *****************************************

  31。中国儒家正统思想和史家文化,全盘抹杀了游牧民族对中华民族和文明的救命性贡献。

  答:你这话已经证明了你不仅不懂历史,而且对现实也非常的不了解,说你是一无所知没埋汰你。历史你们的所做所为让我们的历史无法给你们歌功颂德,你们对人类犯下的罪行罄竹难书、流波难尽,凭什么让我们记得你们的“贡献”,你们的“贡献”只有四个字,---杀人和破坏!

  现在总有那么一些所谓的历史专家,不顾史实和不顾汉民族感情的去捧蒙元和满清的臭脚,明明是他们在破坏汉民族的文明和犯下罕见的反人类罪行,居然都被说成了“维护民族统一”,而对野蛮的游牧民族的落后的社会生产力带来无穷的社会灾难,他们只字不提(现在的中国人还有几个人知道蒙元的屠城制度和满清的扬州十日、嘉定三屠、血洗江阴等),这是对汉民族的犯罪。

  “救命性贡献”?请说出来是什么?如果不是你们带给我们致命的破坏性作用,现在的中国绝不会是这副半死不活的样子,中国的文明也不会被你们打断,人类本可以在几百年的中国就可以走进更高级的文明,是你们,不断的破坏,不断的杀掠,不断的开历史的倒车。你们救我们什么了?我们的八万亿美元你们什么还清?

  在古代,由于生产方式的落后(相对于现代),劳动密集型的产业(以农业为主)是整个古代文明的核心,即使是游牧民族,他们也是依靠掠夺农业文明的成果来满足自己的生存需要,没有农业文明,这些游牧民族掠夺什么?掠夺海里的鱼类吗?你们一次屠城都是十万人十万人的***,一个民族除汉族之外差不多都是些人口不多的小型民族(百余万左右),几次屠城就可以将一个民族彻底的***干净。而汉族这么多的人口居然也差点被你们***干净,北宋人口曾经超过一亿,被女真野蛮的***掉了一千多万(当时金国人口约四千万),而南宋在端平年间(1235年)人口为六千万,南北汉人总人口当时不过八千多万,被蒙古人几十年就***掉了六千万!仅余下两千多万人口,如果汉人都被***,那么华夏文明也将就此结束,人都没了,哪还会有文明。历史上许多文明的消失都是因为创造该文明的民族被异族***而结束的。

  这就是你们所谓的“救命性贡献”,世界上还有比你们更无耻的人吗?

  32。中华文明是离不开游牧民族的输血的。所以,应该保护游牧文明。

  答:你们总是把中华文明和游牧民族对立起来,说明你们根本没有认同中华文明,你们根本就认为你们的民族不属于中国,你们的这些言论已经明显超过了宪法所允许的范围。中华文明是历经五千多年由许多原本不同的民族汇合而成的,这其中起到最主要的作用的是汉民族的文化的凝聚力,没有汉文化,汉民族绝对不可能生存了五千年,也绝对不可能出现现在的“中华民族”。我们民族的生存靠的是文化的力量,我们可以一次次被暂时打败,但我们每经过一段历史时间后总会重新站起来,继续在游牧民族留下的废墟上重建我们的文明,这和血统没有必然的关系。如果你们的血统高贵,那么为什么你们创造不出我们类似的文明,你们可曾出现过一个大思想家?而汉民族我随口能说出二十个,如:老子、孔子、子思、曾子、荀子、孟子、韩非子、孙子、吴子、墨子、贾谊、王充、范缜、韩愈、王安石、朱熹、二程、三陆、刘温、王守仁、李贽、王夫之、顾宪成、黄宗羲、顾炎武~~

  再加上近世的伟大领袖,你们有一个吗?一个产生不了思想家的民族注定是经不起历史考验的,这句话不是我说的,是历史说的。

  如果一个人高贵的话,也能基于他的文化、他的气质、他的道德修养,而不是什么血统。如果纯以血统论高贵的话,那么孔子、老子们都不高贵了?因为他们出身平民。你们的血统“高贵”,出的就是毫无文化,刚从原始社会过渡到人类文明的“贵人”吗?

  现在的中国心怀广大,对曾经犯下严重的反人类罪行的那些民族既往不咎,宽大为本。你们的文明和你们的民族,我们是会尽力去保护的,因为现在你们也是中华民族的一个组成部分,我们肯定会保护你们的文明,但前提有一个,不允许你们再出来破坏已有的文明(当然现在你们也有没这个能力,现在不是古代社会了,能对中国进行破坏的只有美日欧俄这几个大民族),老老实实做中国人,为维护中华民族的大团结做出你们的一份力量,我们也就不再说什么了。

  这样海一般的宽广胸怀,世界上还有哪个民族可以做到?世界上只有一个民族可以做到,那就是汉民族。

  33。日本是海洋狼。

  答:实在找不到象比这句话更荒诞不经的话来了,本来我对你们的这些乱七八糟的言论非常的痛恨,可越写到后面越想笑,你们实在太搞笑了,我现在已经无法愤怒起来了。一个人再愤怒,也无法面对一个小丑发怒,虽然这份可笑并不可爱。

  狼就是狼,哪里有什么海洋狼?你见过海洋狼长什么样吗?就是那种见着主子点头哈腰满口“哈依”、见着弱小民族趾高气扬的满口“八嘎”的小鬼子?他们也是狼?充其量是条野狗罢了。

  不过有一点你们是相同的,就是对人类文明的破坏性作用,和人性文明的缺失。日本的每一次暴富哪一次不是建立其他民族几千万条人命的基础上的?有一次例外吗?日本的每一次暴富都是其他民族(尤其是汉民族)的空前灾难。你们不也是这样吗?你们的每一次“赫赫武功”哪次不是建立以汉民族为主的各民族的鲜血之上的,有哪一次例外吗?

  而我们文明的崛起和复兴,哪次是建立在杀害几千万条人命基础上的?相反的是,我们文明每一次的复兴都是建立本民族付出几千万人命的基础上的,这样的代价,你们能付得起吗?

  你们口口不离什么所谓的“狼性”,对不起,我们不信什么“狼性”,我们只信“人性”。我们相信人性的力量要远大于狼性的力量,任何一种文明的基础都是应该建立尊重生命(以民族为单位)上的,包括尊重自己和尊重别人。“已所不欲、勿施于人”,就是这八个简单的汉字,你们再用一千年也学不来,世界上除了汉民族,再不会有第二个民族可以做到。

  狼再凶猛也只是个动物,动物性要远大于人性,这样的狼是对人类的挑战,是人类的悲哀。人可能暂时打不过狼,但我们是人,我们的人性要远大于动物性。人赤手空拳肯定打不过狼,但人可以用智慧,这就是人与狼的本质区别。

  日本的暴富和他们的“狼性”有一点关系,因为他们和你们一样野蛮,有时野蛮的力量会暂时取得一定的优势,但人类的竞争还远没有结束,现在所有的选手离终点线还非常远,就比如马拉松跑现在只跑过了一半,最终鹿死谁手尚难预料。但如果说日本是狼的话,为什么明治维新之前的两千多年的时间里被中国死死压住?如果不是满清的耽误三百年,日本也绝无可能在这么短的时间内超过中国。中国现在的落后于日本,满清要负全部的责任!

  人有时会有点狼性,但狼绝对不会有半点人性!

  34。游牧民族比汉人更了解狼,敬重狼。任何汉人见了狼,胆囊能不能保持完整还是个问题。

  答:

  做为游牧民族,生活在野狼出没的草原上,确实比我们更了解狼,因为你们天天和狼打交道,但敬重狼和一个民族的文明没有任何关系。我们民族不“敬重”狼,但我们却创造了人类古代史上罕见的文明,尊重狼而放弃文明的发展,这样的敬重毫无意义,只能说明某个民族在思想上还停留在遥远的蛮荒时代,远远跟不上历史发展的潮流。“任何汉人见了狼都会吓破胆囊”?见过吹牛不交税,你们更会吹牛创造效益(可能是流行于中国的秘鲁币一类不值钱的“财富”)。如果你们赤手空拳,也许你们不害怕,但你们绝不敢空手去套白狼,你们在手里没家伙的情况下你们敢去上狼吗?不怕被狼咬着?任何人在生命受到严重威胁的情况下,都会爆发出一种本能的求生力量,这种力量一旦爆发出来,后果是非常惊人的。

  狼再厉害不会厉害过老虎吧,武二郎(知道他是谁吗?)赤手空拳(半截木棒已经被打断)在喝醉的情况下打死一只老虎,你们见过老虎吗?知道老虎长什么样吗?可以肯定的是,老虎不会半夜三更站在月亮底下嚎叫。你们如果碰见一只老虎(动物园里的不算),你们的第一反应是什么?和老虎博击?拉倒吧,你们有这个胆量吗?狼只不过是个轻重量级的冠军,而老虎是最重量级的冠军,不是一个档次。就算你们见着狼不害怕,如果见着老虎还不害怕(结果另论),那只能说明:一,你们胆量确实很大(大到低三下四的当苏联人的小帮凶),二,你们实在愚味,不知道老虎和狼不是一个等量级的,就如满清一样盲目狂妄,结果先被“英吉利夷”打的割地赔款,再让东岛倭奴打的屁滚尿流,继而让八国联军烧了北京城。你们的“文治武功”很了不起啊。

  35。中华民族精神就是草原民族对农耕民族的不断输血和混血才形成的。

  答:自恋狂!一个没有文化和思想的自恋狂!一个仿佛刚才原始社会走来的野蛮人!

  我们要了解什么是中华民族的核心精神力量,需要先说出来的是,中华文明首先是指人性的文明,也就是思想道德的文明。孔子的儒家文明是公认的中华民族的核心精神力量,如果诗经被孔子一言以蔽之为“思无邪”的话,那么孔子开创的儒家文明可以一字以蔽之,那就是“仁”。什么是仁,就是尊重自己和尊重别人,“已所不欲、勿施于人”。以儒家思想为核心的中华文明强调君子“和而不同”,四海之内皆兄弟,大家平等相处,互相学习。即使是游牧民族所乐道的勇,儒家文明更是非常注重的,“见义不为,非勇也。”儒家文明所提倡的勇不是去用武力攻击别人,而是在别人需要帮助的时候去帮助人家,否则就不是勇敢的行为,这是多么感人的人性文明。孔子同样肯定了勇敢的行为,“勇者不惧”,说一个勇敢的人是不会害怕面前的困难的。

  孔子还提出要尊重自己的民族文化,对本民族做出贡献的历史人物给予肯定,如肯定管仲的尊王攘夷,说“微管仲,吾将左衽矣。”(不象现在有些民族败类认贼做父)。以儒家文明为核心的中华文明最重要是强调应该尊重人的生命,反对战争,如孟子所说“天下定于一”,接着又说“不嗜杀人者能一之”。虽然孟子肯定了统一,但他反对通过野蛮杀戮取得的统一,他主张只要尊重人之生命的人才是最有资格统一的。孔子还要求人们要反思自己的错误,“一日三省吾身”、“有则改之,无则加勉”。

  这才是真正的中华民族的民族精神,一个不尊重别人生命烂杀无辜的民族哪还有什么民族精神?你们把你们那几百年(尤其是你们最“辉煌”的一百年)翻出来对对看,你们的所做所为有没有一条符合中华民族的民族精神,你们的所做所为哪有一条闪耀着人性的光辉?一个不尊重其他民族生存权和发展权的民族,你们有什么资格提民族精神?民族精神不是杀人!在你们没有形成的一千七百多年前,我们的民族就已经形成了完整的民族文化和民族精神。我们尊重别人,但也不会坐视别人侵略我们,我们民族生存的五字法则就是“仁、义、礼、智、信。”遇到暂时的困难我们也不会自我菲薄,因为我们自信,我们有世界上最伟大的民族文化和民族精神,一时的困难压不倒我们,我们依然还会站起来!

  看看你们有什么?你们什么时候尊重过其他民族,除了杀和抢,我不知道你们还有什么?你们还会什么?你们还能给后世留下什么样的精神财富。物质财富可能经过几百年的时光腐朽于地下,而精神财富可以历经几千年而经久不衰。难道你们祖先留给你们的精神财富只有一个“狼性”?1988年,一些诺贝尔奖获得者在巴黎聚会,发表了一个宣言,说:“人类要在21世纪生存下去,必须回首两千五百年前,从孔子那寻找智慧。”人类为了利益互相残杀已经严重威胁到了人类未来的生存(就是因之你们所说的狼性的泛滥),孔子的儒家思想是人类最伟大和最有生命力的民主精神的体现,一个人连别人的生命都不尊重,还能指望这个人民主吗?做为民族也一样。

  你们这些无知的可怜虫除了会叫嚷“输血”之外,你们还会说些什么?一个民族精神是不是伟大,要看这个民族的生命力强不强大。我们一次次被游牧民族打倒,又一次次拍拍身上的尘土自信的站了起来!而你们呢?八百年前的辉煌到现在已经成了遥远的不可复制(也没有文化力量)的历史,你们只能从历史中寻找那点可怜的快感,自慰一番,然后又眼巴巴的指望我们来帮助你们。

  如果你们也有民族精神的话,那么你们所提倡的民族精神和我们的民族精神格格不入。如果说我们的民族精神是你们“输血”造成的话,那么我们现在信奉儒家思想,这是不是说你们是儒家思想的源头?如果是,那么,我们现在信奉的儒家思想和你们现在的所做所为有一点共同之处吗?即然这样我们和你们的民族思想如此大不同,那么你们是怎么认定我们的民族精神是你们创造的?意淫的力量吧?

  36。20年改革开放的成果就是汉人从怕狼恨狼到自发地敬重狼崇拜狼,是中华民族的希望。

  答:这个问题嘛,你可以去问问***,问问他,二十年的改革开放的成果是不是因为崇拜“狼”取得的,我们的改革开放的成果之所以如此巨大,归根到底是我们几千年优秀的民族思想和文化的作用,和“狼”没有什么关系。你敢说总设计师在改革开放的作用不如一只狼的作用大吗?那是我们在继承前人开创的基础之上取得的成绩,那是我们自己努力得到的成果,居然可以归功于“狼”的作用,岂不是滑天下之大稽?无知到了这种份上,我也只能苦笑了。

  我们怕狼?美国可比狼厉害百倍吧,我们怕过吗?我们用你们“狼”的作用给我们留下的遗产(极度的落后)去迎战世界上最强大的资本主义军事强国(不是你们,美国也轮不上第一),结果是我们把不可一世的美国人打回三八线。美国人现在的武功可比你们强大多了吧。苏联百万大兵压境(我不理解做为一个主权国家,某国为什么可以让苏军进来,结果使北京处在苏军严重威胁之下),我们连眉头也没皱一下,结果不也打的苏联人不再敢小瞧中国了吗?越南如何?印度又如何?伟大领袖谈笑间转动世界,玩弄美苏这两个超级大国于股掌之间,硬生生把两极世界掰成了三极世界。我们怕这样的“狼”吗?

  我们尊重狼,我们同样也尊重毒蛇,因为狼和毒蛇伤害别人的能力是一样致命的。伟大领袖早就说过“在战略上藐视敌人,在战术上重视敌人”,我们尊重狼,但我们不怕狼。我们同样尊重美国,但我们不怕美国!崇拜狼?有些不知自己姓什么的败类们倒是非常崇拜狼(美国),那只不过是一小撮,不是中国人的主流思想。我们尊重狼的同时要使自己冷静,发现狼的破绽,然后将狼打倒,这就是我们的斗争哲学和生存智慧。

  中华民族的希望怎么会是“狼性”发作?不否认,中华民族如果重新复兴,是需要尚武精神的,但不是什么所谓的狼性。我们本民族的文化中就有这样的精神:“知耻近乎勇”!我们同样会勇敢的面对困难,不过我们更善于解决问题,因为我们民族的智慧是伟大的。

  我们可以学习狼的某些特长(人类都可以从苍蝇中得到科学启发,学习狼也没有什么不对),但我们不能做狼,因为我们是人,我们有人的思想,我们不需要做狼也能得到我们需要的东西。

  去崇拜你们的狼吧,看看你们的“狼”能给你们带来什么?而且你们现在和平的生活正是因为我们这些“羊”努力的结果,当然不能认为你们的民族一点作用也没有(我相信你们大多数的人是善良和理智的,你们这些狂人,只是一小部分)。如果你们是狼,那么,你们能否战胜一只拿枪的羊?

  37,日本和汉人学了1000多年,在世界上默默无闻,而和西方海洋狼学了30多年,就一飞冲天。

  答:日本从中国的东汉时期开始和中国的交流,当然他们是以学为主,一直学了两千多年。要知道日本在和中国交流之前是处在原始社会的末?/span> td.attachrow {font:normal 11px Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;color:#000000;border-color:#000000;} td.attachheader {font:normal 11px Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;color:#000000;border-color:#000000;background-color:#D1D7DC;} table.attachtable {font:normal 12px Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;color:#000000;border-color:#000000;border-collapse:collapse;}
 
Der er endnu ikke tilføjet nogen elementer.